6月30日 教會歷史的起點！

讀經:  徒 2  

主題:  教會歷史的起點！

摘要:這一章讓我們看見教會的產生與見證：

一. 聖靈的降臨(1~13節)――聖靈是使徒傳福音的原動力。沒有聖靈就沒有教會。

二. 彼得的見證（第一篇講道） (14~40節) ――三段舊約經文分別印證了聖靈的降臨、主的受死復活及主的升天。

三. 初期教會的見證(42~47節)――好嚮往這一個天天同心合意而又增長的教會生活。

鑰節: 「都 恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各 人。他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」【徒二42～47】

感想: 我們對這段經文可能已熟悉到能倒背如流的地步。為了更加可以全心投入及建立我們的教會生活，我們現在來探討以下教會生活的特質：

一、  學習的教會――留心諦聽並領受使徒的教訓(41~42節) 。我們肯「恆心遵守」主的教訓嗎？

二、  交通的教會――彼此交接，信的人都在一處，天天同心合意恆切的(42，44，46節) 。我們有團契生活嗎？

三、  禱告的教會――祈禱，讚美神(42，47節) 。禱告是我們生活的點綴或是生活的主調？

四、  敬虔的教會――眾人都懼怕(敬畏神)，敬虔度日(43節) 。我們有敬畏神的經歷嗎？

五、  滿有神作為的教會――使徒又行了許多奇事神蹟(43節) 。我們的教會是滿有能力嗎？

六、  分享的教會――凡物公用，照各人所需的分給各人(44~45節) 。我們常與人分享嗎？

七、  紀念主的教會――在殿裏…擘餅(46節) 。我們在擘餅記念主的事上，恆切地持守嗎？

八、  喜樂的教會――存著歡喜誠實的心用飯(46節) 。我們享受教會生活――彼此分享、彼此分擔、同心禱告、同心敬拜、同心事奉、同心喜樂嗎？

九、  可愛的教會――得眾民的喜愛(47節) 。我們的教會是一個神與人都喜悅的教會嗎﹖

十、  增長的教會――主將得救的人，天天加給他們(47節) 。我們的教會是健康地生長和增長嗎？

【要問我能為教會作甚麼？】

v  美國故總統甘迺迪有一句出名的銘言︰『每一個美國公民不是要求美國國家可以給他甚麼，乃是當問我能給國家甚麼？』我們是神家中的人，不應一直要求教會給我作甚麼？乃應問我能為教會作甚麼？』

默想：『我們當怎樣行呢？』【徒二37】，使教會能吸引人到基督那裡呢？

禱告：求主使我們天天同心合意，好讓你把得救人數天天加給我們。

主耶穌啊，願我們以敬虔的心讚美你，同心一意過蒙福的生活，得眾人的喜愛，叫得救的人數加增

徒 2:1	五旬节到了，门徒都聚集在一处。
徒 2:2	忽然，从天上有响声下来；好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
徒 2:3	又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
徒 2:4	他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
徒 2:5	那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
徒 2:6	这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
徒 2:7	都惊讶希奇说：“看哪！这说话的不都是加利利人吗？
徒 2:8	我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
徒 2:9	我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、
徒 2:10	弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
徒 2:11	革哩底和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。”
徒 2:12	众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”
徒 2:13	还有人讥诮，说：“他们无非是新酒灌满了。”
徒 2:14	彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪！这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
徒 2:15	你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
徒 2:16	这正是先知约珥所说的：
徒 2:17	'　神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。
徒 2:18	在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
徒 2:19	在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。
徒 2:20	日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
徒 2:21	到那时候，凡求告主名的，就必得救。’
徒 2:22	“以色列人哪！请听我的话：　神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
徒 2:23	他既按着　神的定旨、先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
徒 2:24	神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
徒 2:25	大卫指着他说：'我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
徒 2:26	所以我心里欢喜，我的灵(原文作“舌”)快乐，并且我的肉身要安居在指望中。
徒 2:27	因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒 2:28	你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面(或作“叫我在你面前”)，得着满足的快乐。’
徒 2:29	“弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
徒 2:30	大卫既是先知，又晓得　神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，
徒 2:31	就预先看明这事，讲论基督复活说：'他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。’
徒 2:32	这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
徒 2:33	他既被　神的右手高举(或作“他既高举在　神的右边”)，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒 2:34	大卫并没有升到天上，但自己说：'主对我主说：你坐在我的右边，
徒 2:35	等我使你仇敌作你的脚凳。’
徒 2:36	故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主为基督了。”
徒 2:37	众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”
徒 2:38	彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
徒 2:39	因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”
徒 2:40	彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
徒 2:41	于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人，
徒 2:42	都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。
徒 2:43	众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
徒 2:44	信的人都在一处，凡物公用，
徒 2:45	并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。
徒 2:46	他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，
徒 2:47	赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
2:0	你知道圣灵已经降临了，在一个你很熟悉的节日，是了……2:1　五旬节在逾越节后五十天，又名七七节，是为著农作物丰收而献上感谢的节日，也是每年三大节期之一（参申16:16）。耶稣在逾越节被钉十字架，并在四十天后升天，圣灵在耶稣复活后五十天降临（即耶稣升天后十天）。 火焰似舌，舌头与火所指为何？如果神启示我的时候，也如此壮观就好了……2:3 　为甚么是舌头似的火焰呢？舌头象徵言语和福音的传播；火象徵神圣洁的同在，除去我们生命中的杂质，使我们的心火热起来，也激发人去改变生命。神以蔚为壮 观的方法来向信徒显明他的同在，就是通过狂风、火焰和圣灵向他们显现。你希望神以这种明显的方法来向你显现吗？他可能会这样做，但小心不要强求神成就你的 期望。在列王纪上19章11至13节，以利亚等候神的信息，虽然有烈风、地震和火焰，可是神的信息却来自一个“微小的声音”。神也许会用戏剧性的方法在你 的生命中工作，又或许他会用微小的声音来向你说话。你要耐心等候，常常聆听。 明明用尽方法，他们总不明白，真气死人──传福音常是如此？2:4-11　门徒说起别国的话来！这真叫聚集在城里过节的人惊叹不绝。不同国籍的人都听出门徒在说他们本地的语言。你看，神是多么体谅怜爱，用他们听得懂的乡谈，述说神的大能。下次你传福音，要体谅别人的背景，用他们听得懂的比喻、思维方式和生活经验解释福音的内容。 想到海外宣教？其实不用到海外也可以面对不同种族的人──2:9-11 　这里列出了来自各地的犹太人到耶路撒冷过节。由于被掳和迫害，这些犹太人被分散到世界各处。那些接受彼得信息的犹太人，把神救恩的福音带回自己的家乡 去，这样，神就预备了传扬福音的道路。你可能没有领受到海外作宣教士的使命，但要留心神把许多不同种族、不同背景的人带到你身边，让你向他们传福音；有一 天他们要把福音带回家乡或是他们所属的社会群体中，达到福音广传的目标。 为何主会使用那个不认主的人？那他会用这个多次令他伤心的我吗？2:14-15 　与耶稣在一起的时候，彼得是一个不稳定的领袖，他逞一时之勇，最终跌倒，甚至否认他所认识的耶稣（参约18:15-18, 25-27）。但耶稣赦免他，并且使他复兴（参约21章）。这是一个新造的彼得，谦卑而勇敢。他的信心来自圣灵，圣灵使他成为一个充满能力的演说家。你曾 否以为若你犯了错，神就永不会赦免你、使用你呢？无论你犯了甚么罪，神都应许要赦免你，叫你成为合用的人。 你看耶稣被害是偶然吗？你看耶稣不再掌权吗？如果耶稣真的不再掌权…… 2:23　耶稣所遭遇的每一件事，都是在神的掌管之内，他的计划并没有被罗马政府或犹太官员所破坏。对于要面对逼迫的初期教会信徒，这个信息特别能够安慰他们。 耶稣果真复活了？彼得这样说不怕吗？我想你也会有此勇气的　……2:24　彼得趁有许多人可以作证的机会，公开宣告耶稣的复活。这是一个相当有力的声明，因为听彼得说话的人中，有许多在五十日前已在耶路撒冷过逾越节，他们也许曾经看过或听过关于这位“伟大的老师”被钉十字架的事。耶稣复活是最有力的明证，证明他所说的是真的。 在那远古的年代，大卫的时代，早已说明，说甚么？彼得已告诉了你……2:25-32　彼得引用大卫的诗篇第16篇8至11节，他指出这是预言弥赛亚复活。听众会明白“见朽坏”（2:27）是指坟墓，这是强调耶稣的身体没有朽坏，事实上他复活了，并得著荣耀。 “我们当怎样行呢？”──你有没有问过这问题？或只是在为自己的罪难过？2:37-39 　那些人听过彼得那些被圣灵充满的信息后深受感动，他们问:“我们当怎样行呢？”这是你必须问的基本问题，单单为罪而难过是不够的──你必须求神赦免；然 后，必须活出蒙赦免的生命。神曾否藉著他的圣言或其他信徒来提醒你呢？你会怎样回答呢？如果你想跟随基督，你必须“离开”罪恶，改变生命的方向，不再自私 和背叛神的律法。同时，你必须“转向”基督，倚靠他，寻求他的赦免、怜悯、引导和旨意。洗礼显明我们与基督和教会的关系，是作门徒的条件和一个信心的标 志。当我们悔改时，神不单抹去我们的罪，更赐我们灵里的更新。悔改初时看来似乎是痛苦的，因为要放弃某些恶行是很困难的，但神会给你一条更美好的路。 信主而已，怎么要做那么多东西？我可不愿意……2:40-43 　当彼得宣讲关于基督的福音时，约有三千人成为信徒。这些初信者与其他信徒联合，接受使徒的教导，参加祈祷会，建立相交的生活。信徒需要聚在一起，同心祈 祷、读经，使灵命成长。如果你是刚开始和基督建立关系，就应当与其他信徒彼此相交、祈祷、分享主的恩典。这是成长的途径。 “擘饼”这个词有点熟悉，又有点陌生，究竟为何我们要这样做？2:42　“擘饼”指圣餐聚会，为的是记念耶稣，是按照耶稣与门徒吃“最后晚餐”的样式进行的（参太26:26-29）。 “凡物公用”好像是一个很陌生的概念，我们纵不这样行，也可以……2:44-45　耶路撒冷的基督徒承认其他信徒为神家里的弟兄姊妹，所以愿意分享自己所有的，让所有人都能得著神的赐福。当我们物质丰裕时，就很容易与他人疏远，只顾自己的利益，满足自己，自我享受。然而，我们身为神属灵家庭里的一分子，有责任努力帮助别人。 敬拜同心，生活互爱，温暖人间此中寻，这是耶路撒冷的教会；我，好向往……2:47　一个健全的基督徒团体能够吸引人到基督那里。耶路撒冷教会虔诚的敬拜以及弟兄姊妹之间的爱具有极大的感染力。一个健全而充满爱心的教会一定会增长，你在教会中正在做些甚么，使她能吸引人到基督那里呢？