7月2日 被聖靈充滿

 讀經:  徒 4

主題:  被聖靈充滿

摘要:使徒行傳第四章中，教會的增長不但是迅速的，也是必然的，當天信主的「男丁」就有五千(5節)，因此撒但也竭盡所能要用種種反對來逼迫教會。本章我們要來看教會面臨的第一個逼迫。使徒們本著耶穌，傳說死人復活而被捕(1~4節) 。接著彼得等人受到審問（5～12節），這些逼迫者包括了當時不同宗教、政治、社會的各種力量。但他們所能做到的，是給予使徒另一次機會，為基督作見證！政治及宗教領袖商議後，恐嚇使徒奉耶穌的名對人講論(13~18節) 。彼得他們拒絕公會的恐嚇（19—20節）。教會知道彼得等人獲釋的前因後果後，第一個反應便是同心合意讚美、禱告神，放膽講論神的道(23~31節)。接下去他們被聖靈充滿之後，建立了彼此凡物公用的關係(32~37節)。

鑰節:「那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：」【徒四8】「禱告完了，聚會的地方震動；他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」【徒四31】

感想:  彼得原已被聖靈充滿(徒二4)，如今再次被聖靈充滿(徒四8)。聖靈充滿與否，是彼得喪膽與大膽作見證的主要關鍵。如果我們研究作者路加使用『聖靈充滿』一詞的方式，我們會發現通常都與『放膽講說神的話語』有關 (徒二4，四8,31，七55等)，每當使徒在聖靈充滿的情況下，神的話語就源源不絕由他們口中流出，另一方面，當他們放膽見證神的道時，聖靈也就豐豐滿滿充滿他們。

  徒四31：「他們就都被聖靈充滿。」在五旬節時，他們已經被聖靈充滿(徒二4)；現在他們在禱告與讚美的時候，又都被充滿。可見聖靈充滿是繼續不斷的事，是多次、常常有的(徒四31；九17；十三9)。我們看見那些跟隨主的人，他們降服基督多少，在禱告裏仰望神多少，聖靈就充滿他們多少。他們在被聖靈充滿之後必然有了奇妙的改變。

【聖靈與我們的關係】

v  在新約裡聖靈與人發生關係有兩方面：（1）聖靈住在人裡面；（2）聖靈降在人身上；前者是指聖靈在人裡面的工作，後者是指聖靈在人外面的工作。前者可稱為「內住的聖靈」或「生命的聖靈」，重在生命的一面；後者稱為「穿上的聖靈」或「能力的聖靈」，重在工作的一面。本書前段1至12章給我們看見能力的聖靈，後段13至28章給我們看見生命的聖靈。

v  《使徒行傳》用了三個不同的原文字來形容『被聖靈充滿』。第一個字是pletho (徒二4；四8，31；九17；十三9)，被動詞，指溢於外表、充沛於外；第二個字是pleres (徒六3，5；七55；十一24)，形容詞，指裏面充滿的狀態；第三個字是pleroo (徒十三52)，被動詞，指充滿裏面，此字另含有『應驗、成就』的意思。總之，聖靈的充滿有兩種情形：一種是在人的身上，使人滿有聖靈的能力；一種是在人的身內，使人滿有生命之靈的質素，而活出屬靈的模樣。

默想：我們是這樣被聖靈充滿麼？我們是否時刻被聖靈充滿麼？

禱告：親愛的主，我羡慕被被聖靈充滿，我願意聖靈來充滿我；今日再接受聖靈的充滿。求你打開我的心來接受，如同我呼吸空氣一般。奉主耶穌的尊名。阿們！

主耶穌啊，願你真理的聖靈充滿我們，好使我們禱告沒有難阻、得智慧傳講你的話語，教人信福音

徒 4:1	使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。
徒 4:2	因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼；
徒 4:3	于是下手拿住他们，因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
徒 4:4	但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
徒 4:5	第二天，官府、长老和文士，在耶路撒冷聚会，
徒 4:6	又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。
徒 4:7	叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？”
徒 4:8	那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
徒 4:9	“治民的官府和长老啊，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈；
徒 4:10	你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、　神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
徒 4:11	他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒 4:12	除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
徒 4:13	他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；
徒 4:14	又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。
徒 4:15	于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：
徒 4:16	“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
徒 4:17	惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”
徒 4:18	于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。
徒 4:19	彼得、约翰说：“听从你们，不听从　神，这在　神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
徒 4:20	我们所看见所听见的，不能不说。”
徒 4:21	官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与　神。
徒 4:22	原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。
徒 4:23	二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。
徒 4:24	他们听见了，就同心合意地高声向　神说：“主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，
徒 4:25	你曾藉着圣灵，托你仆人、我们祖宗大卫的口，说：'外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
徒 4:26	世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者(或作“基督”)。’
徒 4:27	希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣(“仆”或作“子”)，
徒 4:28	成就你手和你意旨所预定必有的事。
徒 4:29	-
徒 4:30	他们恐吓我们，现在求主鉴察：一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来(“仆”或作“子”)。”
徒 4:31	祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论　神的道。
徒 4:32	那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
徒 4:33	使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。
徒 4:34	内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前；
徒 4:35	照各人所需用的，分给各人。
徒 4:36	有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来就是劝慰子)。
徒 4:37	他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
4:0	那些人是谁？当年捕捉了耶稣，今天又来，要捉谁？4:1　这些祭司可能是祭司长，他们一般都是大祭司的近亲，有权又有势。守殿官是带领那些在圣殿周围维持秩序的守卫的长官。撒都该人是犹太教派中一个很有势力的小团体。他们不相信死人复活。这些宗教领袖与罗马人勾结而谋利，逮捕和钉死耶稣都是由这三批人策划执行的。 主啊，我很怕，你看彼得和约翰因传福音而入狱，我可以不传福音吗？4:3 　在宗教自由的国家里，一般都不会像彼得和约翰那样，因为传福音而被关进监里。不过，当我们尝试叫人归向基督时，也要冒险。如果能够使五千人归向基督，也 许我们会愿意在监牢里过一晚，不过若单是为了一个人，我们又是否愿意受苦呢？你传福音时会有甚么危险呢？是会被拒绝，还是会遭逼迫？不论是甚么危险，要知 道为神工作总不会徒然。 他们…他们竟如此大胆，说出如许的话，若我在那境况中，我就会……4:5-22 　彼得和约翰的行动和言论威胁到这些宗教领袖，他们大部分人关心自己的声望和地位比关心神更多。藉著圣灵的帮助（参可13:11），彼得勇敢地在公会前说 话，事实上他是在审讯公会，向他们指出被他们钉在十字架的那一位已经复活了。使徒是在采取主动，而不是在防守辩护；他们勇敢地为神说话，向这些领袖介绍福 音。 人类聪明，科技进步日日新，甚么问题难倒人？你问，人类的聪明从何而来？这……4:10　你受到现代良好教育的培养，又有先进的技术，从而大大提高了解决问题的能力。当解决问题后，你能够像彼得一样，认识其中的原动力是因耶稣基督的名吗？ 铁一般的事实，对，除了耶稣以外，没有拯救──面对别人的不信，你可会坚持下去？4:12 　许多人对于“除了耶稣以外没有别的名可以靠著得救”这个事实，只是作出消极的反应。然而，这不是教会决定的，乃是耶稣亲口讲出的一个主要教训（参约 14:6）。神差遣了耶稣来作救世主，谁也不能与他等同。基督徒在许多事上可以开放，但在得救的事上却绝不可含糊。没有其他宗教教主能够为全人类的罪而 死；没有其他宗教教主是神的独生子；也没有其他宗教教主从死里复活。除了藉著耶稣的名，没有别的方法可以叫我们与神和好。 多少人看著你，你可知道？你不信你的成长是一个好见证？4:13　公会的人知道彼得和约翰没有受过高深教育，却因耶稣为彼得和约翰所成就的而惊讶。一个改变了的生命能令人信服基督。当你信主之后，别人看见你生命及态度的转变，就是一个最具影响力的见证。 不是已经讲了很多遍？不是已有这许多的见证人，为何不信？我所做的有用吗？4:13-18　尽管有许多无可推诿的见证（生命的转变和治好的人），这些宗教领袖仍然不肯相信基督，继续否认事实真相。如果有人拒绝接受你的见证，你不要惊讶，当人的思想蒙蔽了，即使最明显的事实，也不能使他们开窍，但你千万不要放弃，要为他们祈祷，并继续传福音。 他们不求神挪开困难？真奇怪，难道他们还喜欢困难？若我有难处，定……4:24-30 　留心这些信徒怎样祈祷：他们首先赞美神，然后把他们的特殊困难告诉神，并求他帮助。他们没有求神除去困难，而是求他帮助他们去胜过困难。这是我们应学习 的祈祷榜样，我们可以求神挪去我们的困难，他或许会应允；然而，我们必须知道，许多时候他都会让困难仍然存在，然后赐我们力量和勇气去胜过它。 众皆沉默我发言？不可能的，你知道我从来都是不做声的一员，勇敢传福音？很难啊……4:29-31 　勇敢并不是鲁莽冲动。勇敢是用勇气来战胜恐惧，做我们知道是对的事。要变得勇敢，你可以（1）祈求圣灵的能力赐给你勇气；（2）寻找机会向你的家人和邻 舍传讲基督；（3）要知道遭人拒绝、与他人关系不好以及窘迫都不是必然的苦难；（4）按你目前的状况，先在小事上学习勇敢一些。 与人分享，人得大的我得小，真的有点不舍，唉……其实，你手所得从何来？4:32　当时，没有一个基督徒觉得他所有的是自己的，因此他们能够施与和分享财产，他们不让一位弟兄或姊妹在其他人富裕时依然受困苦。你对自己所拥有的东西持甚么看法呢？我们应该有这样的态度：我们拥有的每样东西都是由神而来的，我们只是在分享他的东西罢了！ 有地有屋就要变卖？那怎么可以？我还住在哪儿？不这样做，行吗？4:32-35 　圣灵在信徒生命里动工，使得初期教会合一，彼此分享自己的财物：（1）这是主动的分享；（2）这并不涉及所有的私人财产，只是足够所需的财产而已； （3）这并不是要成为教会成员的先决条件。这些初期信徒的灵里合一和慷慨吸引了许多人信主。这种组织结构并非圣经的命令，但是它却提供了重要的原则让我们 去跟随。