7月9日 掃羅的見證與彼得職事的擴展

讀經:  徒 9:20-43  

主題:掃羅的見證與彼得職事的擴展

摘要:使徒行傳9: 20~30節記載了保羅在徹底悔改完全歸依基督之後的情形。隨掃羅的轉變，帶來各處教會蒙恩的光景(31節)：(1)得平安；(2)被建立；(3)敬畏主，蒙聖靈安慰；(4)人數增多。接著9:32~43節敘述彼得職事的擴展：(1) 在呂大醫治癱瘓的以尼雅(32~35節) 和 (2) 在約帕使多加復活(36~43節) 。從這段經文開始，一直到12章結束，又回到關於彼得的記載。此時，我們看見福音的開展由耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，如今往更廣大的地域發展出去，大馬色、呂大、約帕。在本章裏我們來看有關教會全面增長的兩大關鍵力量：

一  掃羅的僕倒（4節）──何時人的才智倒下，神的大能便顯彰！

二. 彼得的下跪（40節）── 何時自知無能為力，復活生命便流出！

v  『大馬色』即今敘利亞的首府，距離耶路撒冷約有二百五十公里。

v  『呂大（Lydda) 』是今日以色列首都特拉維夫的國際機場所在地，是到海港約帕途中的一個小市鎮。位於約帕東南方約十八公里，離耶路撒冷西北約四十餘公里。

v  『約帕（Joppa) 』是距呂大約十八公里的一個猶太人聚居的海港城市，即今海法港(Jaffa) 。

鑰節: 「那時猶太、加利利、撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」【徒九31】

感想: 教會的增長，不只是算術相加，而應是幾何倍增。但教會的增長有其條件：(一) 教會須有平安──在平安的連結中保持聖靈的合一；(二)教會要被建立──在主的恩典與知識上長進，被建立在至聖的真道上。

這樣的教會，必行事敬畏神，在日常平凡的生活中，存敬畏的心，不敢得罪被釘十字架、受死的主，傷祂的心，我們就要受聖靈的安慰。聖靈一施恩，就使教會得著迥然不同的果效。―― 邁爾《珍貴的片刻》

【教會是否讓人產生錯覺】

v  某人有一天經過書店，看見櫥窗擺著一本書，書名是How to Hug，他以為這是一本討論心理學的書，教人如何擁抱，如何改善人緣...就進去買了一本，回家打開一看，發現根本不是這麼一回事，它只是百科全書裏頭的一卷，依字母順序排列，從How開始，談到Hug結束。這故事讓我們深深感觸，今天的教會是否也讓人產生同樣的錯覺，表面上人們以為在教會可以找到親切、溫暖、令人滿足的交往，結果卻大失所望？。

默想：我是否關教會的平安與被建立？是否盼望教會敬畏主、蒙聖靈安慰及人數的增長？

禱告：主啊! 幫助今天的教會漸漸增長；被建立；凡事敬畏主；都得著聖靈的安慰；人數增多。

主耶穌啊，願眾教會在真道上同歸於一、受安慰、得建立，盛裝整齊作你榮耀的新婦

徒 9:20	就在各会堂里宣传耶稣，说他是　神的儿子。
徒 9:21	凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”
徒 9:22	但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。
徒 9:23	过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗；
徒 9:24	但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。
徒 9:25	他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。
徒 9:26	扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。
徒 9:27	惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
徒 9:28	于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，
徒 9:29	奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他。
徒 9:30	弟兄们知道了就送他下该撒利亚，打发他往大数去。
徒 9:31	那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。
徒 9:32	彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里；
徒 9:33	遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。
徒 9:34	彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。”他就立刻起来了。
徒 9:35	凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。
徒 9:36	在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加。(“多加”就是“羚羊”的意思)；她广行善事，多施周济。
徒 9:37	当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。
徒 9:38	吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”
徒 9:39	彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。
徒 9:40	彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大！起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
徒 9:41	彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。
徒 9:42	这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
徒 9:43	此后，彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日。
9:0	犹太人和扫罗为何定意要逼迫基督徒？难道他们真是为了“虔诚”的缘故？9:2 　犹太人和扫罗为自己的犹太教信仰而发起一个运动，狂热地逼迫信奉基督的人，甚至到很远的大马士革去，其原因可能是：（1）捉拿逃走了的基督徒。（2）制 止基督教传至其他主要城市。（3）制止基督徒惹起任何与罗马有关的麻烦。（4）为了自己的前途，及建立他作为一个真法利赛人、为律法大发热心的地位。 （5）犹太教各派别树立一个共同敌人，以便使各宗派联合起来。 扫罗的经历真奇妙！我想，要人信主定要有特别的经历……9:2-5　在扫罗前往大马士革追捕基督徒的途中，他遇到复活的主，真正认识了福音的真理。有时候神会以特别的方法闯进人的生命里；而有时候悔改相信则是安静发生的。如果有人坚持你必须有某种悔改经历，你必须特别小心。相信耶稣的正确方法就是按照神带领的方法。 与主相遇，生命得改变；，我也有此经历，是很远的事了，你的呢……9:3-5 　这个经历就是扫罗在基督里的新生命的开始（参林前9:1；15:8；加1:15-16）。这奇妙经历的中心就是耶稣基督。扫罗不是看见异象，而是亲眼见 到复活了的基督（9:17）。扫罗认耶稣为主，承认自己的罪，将生命交给耶稣，并决心顺服。真正的悔改由与耶稣相遇而来，并且与耶稣建立关系，开始新生 命。 扫罗只是迫害信徒，哪是在迫害耶稣？为何这样说？9:5　扫罗以为他是在迫害异端信徒，岂知原来是在迫害耶稣。因为信徒是基督在地上的身体，所以迫害信徒也就是迫害耶稣（参太25:40-45）。 “不可能的！”──亚拿尼亚如此说，他可有不顺服神？你在他身上可以看到甚么？9:13-14 　当亚拿尼亚听见神告诉他扫罗悔改了，他的反应其实是说：“主啊，这是不可能的。他永远都不会成为基督徒的！”毕竟，扫罗曾经追捕信徒，把他们置于死地。 尽管亚拿尼亚百思不得其解，他仍然顺服神，为扫罗按手祷告。我们绝不可限制神，他能够成就任何事情。我们必须顺服，即使要面对难以接受的人，也要跟随神的 引导。 人说信耶稣会大有福气，你信他；耶稣说也会带来苦难，你就怕……9:15-16　信耶稣会带来极大的福气，但许多时候也会有大苦难。保罗因为他的信仰而受苦（参林后11:23-27）。神呼召我们献身，而不是呼召我们享受。他应许与我们同在，一同经过苦难和困境，却不是要我们逃避。 战战兢兢，爱心不变，其实他很怕啊，若是我……9:17 　亚拿尼亚按照神的指示找到扫罗，并称呼他为“扫罗弟兄”。亚拿尼亚有点惧怕这次会面，因为扫罗到大马士革是为了绑信徒回耶路撒冷的（9:2）。然而，他 顺服圣灵，满有爱心地与扫罗说话。通常我们都很难向别人表示爱心，尤其当我们害怕或怀疑他们的动机时。不过，我们必须跟随耶稣的吩咐（参约13:34）， 学习亚拿尼亚的榜样，用爱心接纳其他信徒。 扫罗的改变人皆见，但是谁？是谁叫他改变？9:17-18　虽然这里没有提及圣灵如何充满扫罗，但从他生命的改变和成就，实在见证了圣灵在他生命中，并赐给他能力。显然，扫罗重新看见和接受洗礼之前，已经被圣灵充满了。 也许我们要等装备好才去作工，但有一件事只要你信了就可以做　……9:20 　扫罗恢复视力后与大马士革的信徒同住了一些日子，便立刻到会堂里告诉犹太人关于耶稣基督的事情。有些基督徒教导初信者要等到信仰根基稳固后，才好尝试向 别人分享福音。扫罗在开始全球布道之前，也曾花时间独自学习关于耶稣的事；但他并没有停下，而是立即去作见证。虽然我们不应该未装备好便匆忙地开始工作， 却可以立即把自己所经历的恩典告诉别人。 论证出色，是传讲信息的关键？还是……9:21-22　扫罗的论证非常有力，因他是一个出色的学者，但最叫人信服的是他那改变了的生命，那些人看见他的生活，就知道他所讲的都是真实的。知道圣经的教训和怎样论证自己的信仰是很重要的，但是你应该以一个改变了的生命来支持你所讲的话。 由扫罗悔改到他去耶路撒冷，相隔了──9:23　扫罗离开大马士革，到了阿拉伯旷野，在那里住了三年（参加1:17-18）。我们不知道他留在阿拉伯的三年时间是在22及23节、还是25及26节所及年代之间。不论哪一种说法对，扫罗悔改（9:3-6）至他前往耶路撒冷（9:26）的时期至少相隔三年。 巴拿巴如何对待扫罗你也知道吧；你也可以成为巴拿巴……9:26-27　要改善自己的名声是很困难的，扫罗在基督徒中间可谓恶名昭彰。然而，巴拿巴成了扫罗与使徒之间的桥梁。初信者需要人支持、鼓励和教导，并且介绍他们认识其他信徒。你应该怎样做，才能成为初信弟兄姊妹的巴拿巴？ 考考你，扫罗的悔改，为当时的教会带来甚么好处？9:30　扫罗到大数去有助于缓和他与犹太人之间的冲突，并让他有时间证明自己的信仰。这个最热心迫害基督徒的扫罗悔改后，教会暂时享受到一段较为平安的日子。 她不是伟大的传教士，但神也使用她，她做了些甚么？她用了神所赐的，你呢？9:36-42 　大比大在她身处的社会中发挥了很大的影响力，她“广行善事，多施周济”。当她死时，整个房间都挤满了前来哀悼的人，他们都是曾经得到她帮助的人。当她复 活后，这个消息便传遍整个市镇。神使用伟大的传教士如彼得和保罗，但他也用那些有仁爱恩赐的人，就像大比大一样。你应该好好利用神已给你的恩赐，而不是天 天幻想得到别的恩赐。 住在硝皮匠的家只不过是一件小事，为何要记载？难道和这个行业有关？9:43　在约帕，彼得住在一个名叫西门的硝皮匠家里。彼得住在西门家里这一点很重要，因为硝皮匠的工作是把动物的皮制成皮革，这便会接触动物的尸体，犹太律法认为这是一种“不洁”的工作。彼得的行动正是宣告他放弃了遵循犹太宗教传统和习俗的人所存的偏见。