惟有基督

讀經

馬太福音 17:8節他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。

 

我們知道，一個人蒙恩得救是因為神將賜人智慧和啟示的靈賞給我們，我們才得以有信心相信耶穌基督是神的兒子，如果不是神將耶穌基督啟示在我們心裡，叫我們單憑自己天然的知識和所謂的理性追求，很難真正把我們自己全然交給神，不再在乎那看得見的，而放膽追求那看不見的永存在天上不衰殘的產業！

得救以後，如果我們遊離在神的旨意之外，很難保證我們的信心在神一切的旨意上得以完全，信心充足，並且能站立得穩。要過討神喜悅的生活，需要我們住在主裡面，時刻感受祂的信實。如同經上所言基督同祂的釘十字架活畫在我們面前，我們不僅與祂同死、同活，更是時刻經歷祂復活的大能，對待世界看同自己已死，所以不受異教之風搖動；對於神的國度，我們卻是與基督同活，在祂同在的豐富中飽享主的聖愛，分別自己，成為聖潔的器皿。

當我們經歷與基督同釘十字架，不再憑著舊人的習性而活，乃是基督在我們裡面活著；並且我們如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，慢慢地，基督就能夠在我們心中成形。也只有這樣，我們才會竭力追求“行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。···直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。”（以弗所書4：1-3，13）

也只有在那個時刻，你可誠實無偽地說，地上的一切都是浮雲，如果沒有基督耶穌，沒有神，一切都是虛空的虛空，全是虛空。

“凡有血氣的盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝， 唯有主的道是永存的。” 所傳給你們的福音就是這道。（彼得前書1：24-25）

讓你的美麗照亮世界

讀經：

詩篇 119:130節：你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。

 

我們知道無論是什麼樣的人，都有人性美麗的一面，都具有造物主所賦予的良善的屬性，我們也應該知道，人與人的區別，不在乎一個人是否受過良好的教育或者具有高等的學歷，而是在乎一個人是否能夠在特別時刻得着光照，展現人性的光輝，照亮黑暗的環境，給人以特別的感動。雖然世界上一些東西我們可以學、可以模仿，但生命品質的東西卻並不是模仿得來，簡單的例子，西施的美麗出自天然，而東氏希望模仿西施的舉動來博人一笑，留下的卻是千古笑談。

 

展示一個人美麗的地方很多，在工作中，你需要克服各種不如意的環境，不是自私地排擠誹謗他人來獲取自己的一點蠅頭小利，而是在逼迫中，堅持自己該堅持的，不放棄原本的初衷，不僅僅保證自己不落入黑暗的試探，也勉勵同事一起追求光明的喜樂心境，積極地成為他人的幫助，這樣不但可以幫助自己不陷於個人的悲寂苦澀，又不會因為自己的糾結而暗淡自己親人明亮的心空！何樂而不為呢？如果你說作不到，靠你當然不行。不是你不行，所有靠自己的人都不會行。感謝神，靠着祂就可以了！

 

在家庭生活裡，你需要克服個人的埋怨和酸澀情緒，你的家人需要你扶持，需要你提供溫暖，更需要一個歡樂祥和的環境。如果不是大富大貴之人，都需要操持家庭的瑣事，因此，不存在誰比誰貢獻多，誰比誰有價值；而是看誰比誰更體貼關懷自己的家人，誰比誰更能夠主動地適應另外的一方，誰比誰更有智慧朝着當初的婚誓而努力 — 一輩子不離不棄，風雨同舟。話說回來，即便是所謂富貴之人，也需要在自己的家庭生活中顯得不可缺少，關心體貼家人的需要，不僅僅是所謂賺錢的工具；否則家庭的悲哀，就是一個人正常的家人成為可有可無的人，豪門不幸由此而生。家人生活如此，教會生活亦然，如果基督是你的頭，就安心作基督分配給你的工，思想的工作交給頭，你接受分配就好，能夠協調一致才是活的身體的一部分。由此看來，一個明亮的心境，可以使我們周圍的人披上笑臉！

 

對於在人生災難變故之中的人，如何讓自己的美麗照亮世界，更是你需要思考的問題。不是說，我一個人有難處，自己擔當就是了不起的人，那只能說你是自私的人，因為你把不能擔的擔子不加思考推卸給了你的親人，若他們和你一樣，沒有新生命的能力，將如何面對生活的壓力和艱難呢？你是否想過，家人可以接受一個客觀的宣判，但家人不一定有義務接受被動的宿命。如果說世界上真有真神、活神卻因為你的自義和驕傲，與神擦肩而過，你是否覺得不僅僅對家人不公平，對你自己卻也是永生的缺失？耶穌基督是活神的兒子，為你為我而來；相信的人，不僅僅有永遠的生命，而且在今生也經歷蒙受神的大能和祝福！祂不是歷史上的一位名人，開人眼界而已，祂是憐憫慈愛的神，願意現在就祝福，你有難處，何不現在就開口禱告，“主耶穌啊，以前不認識你，現在我願意你向我顯現，作我和我家人的拯救！”感謝神，只要你相信，並且尋求，神必定祝福你，使你有得救的智慧！

 

朋友，如果你此刻就在患難困苦之中，請不要再掙扎，也不要放棄，耶穌基督愛你，只要你相信祂，接受祂作你生命的救主，必有神蹟奇事發生在你身上！神愛你，不僅僅是給你今生的福分和引導；更是希望你認識祂，接受祂，從此你的生命不再因為無知而交給魔鬼撒旦掌管，而是在永生神手裡。祂愛你，甚至差遣祂的獨生子，為你死在十字架上，為的就是付清死亡的罪債，成為神可以悅納的人！如今你縱然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為神與你同在，祂的杖、祂的杆都將保護你！不僅如此，祂還會擔負你一切不能擔的重擔，使你全然釋放！教你的心明亮！

 

朋友，不要遲延。你需要神，需要一個生命的救主，帶領你脫離人生的困難，帶你解開你自己鎖定的死亡之結。願神作你的盾牌和牧者，使你能夠面對各樣的環境，讓你內在的美麗照亮這個世界！

 

 

附聖經《詩篇》23篇

1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。

2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。

5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

 

神看顧你，也知道你的苦情

出埃及記 2:24-25
神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

 

熟悉聖經的人都知道，在以色列人民族在埃及繁衍成為大族之先，神已經向祂的朋友亞伯拉罕明言他的後裔將要在埃及地為奴，並且服事埃及人四百年，神也應許日期滿足會帶領以色列人出埃及，並且懲罰那些苦待以色列民族的人。所以以色列人經歷的一切苦情神都知道，因為一切都是按照神的旨意而定規、發展的。

在以色列人呆在埃及淪為奴隸即將期滿時刻，神預備摩西在埃及學習掌握埃及一切的智慧學問四十年之久，說話行事都有才能。他也以為自己是神揀選的領導人，可以為神所用，結果因為替自己的族人發熱心，出手救助同胞，殺了埃及人；滿以為自己的同胞會感激他，沒有想到的是，這感激不僅僅沒有得着，還傳到法老王的耳裡，以致法老王要殺他，沒有別的選擇，他只能逃難藏身於曠野，這一逃，又是一個四十年。想想摩西四十歲的時候以為可以為神所用，結果因為沒有按神的計劃行事，所以只能在曠野牧羊四十年。四十年的時日不能算短，他前四十學習、培養的英雄壯志，四十年後一切都變得心灰意懶、意志頹廢起來。就是這樣的一個人，在人看來已經沒有希望的時刻，卻是神作工的開始。感謝神，我們知道儘管一開始摩西推三阻四，但最終成為神忠實的僕人，得以於神面對面交談的殊榮！

 

我們的今天的生活也是如此，一切都在神的掌管之中，如同烏雲上面永遠是艷陽高照，你不一定都看得見而已。什麼時候你承認自己不行，願意在神面前禱告，“主啊，憐憫我，我不行，願你行！願你的旨意成就在我身上！”那時候就是你蒙福的開始。主耶穌說過，“在人所不能的事，在神卻能。”（路加福音19：26）如果我們能夠真心相信神的大能，我們就有機會脫離我們的苦情。有一位朋友遭受患難，看起來無路可走，當時使其得安慰話是，“人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”（希伯來書11：6）如今他們一大家都在神面前蒙恩典，得祝福！許多人屢遭苦楚，很多時候不為別的，就是因為放不下自己的一點驕傲和矜持，如同聖經《箴言》29章一節所言，“人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。”

 

 耶穌愛你，願你到祂那裡得安息，祂說，“ 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（馬太福音11：28）願你真正蒙福，放下一切的重擔和包袱，到主耶穌面前歇下一切的勞苦和掙扎；耶穌基督知道你的一切苦情、一切需要，祂願意背負你一切的重擔，引導你脫離苦海，進入永遠的福樂之疆，你所放心不下的，在祂那裡都能夠釋放。

耶穌愛你，所有愛耶穌基督的人也愛你，這神聖的愛，你在別處尋不到，也得不著。回家吧，別再流浪，天父在等候你回家！

當竭力進到完全的地步

希伯來書 6:1-

 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。…

交叉引用 (Cross Ref)

哥林多前書 2:6
然而，在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。
腓立比書 3:13
弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓立比書 3:14
向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
歌羅西書 3:14
在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
希伯來書 5:12
看你們學習的工夫，本該做師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人！
希伯來書 5:14
唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
希伯來書 9:14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？


以弗所書 4:13
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
提摩太前書 4:7
只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。


哥林多後書 12:1
我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。
加拉太書 1:1
做使徒的保羅——不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神——
加拉太書 1:16
既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，
加拉太書 2:2
我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說，卻是背地裡對那有名望之人說的，唯恐我現在或是從前徒然奔跑。
以弗所書 3:3
用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。
帖撒羅尼迦前書 4:15
我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。


加拉太書 1:4
基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
加拉太書 5:24
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
加拉太書 6:14
但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
以弗所書 5:2
也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。
腓立比書 1:21
因我活著就是基督，我死了就有益處。

加拉太書 2:20
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。


加拉太書 4:19
我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。
歌羅西書 3:4
基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。

Ears had heard of you

Reading

Job 42:5 My ears had heard of you but now my eyes have seen you.

 

People who are familiar with the Bible know the story of Job. He was a God-fearing man. Though wealthy, he was benevolent, blameless and upright, one who feared God and turned away from evil, and often warned his children do so. Such a good man in the world seems perfect but when he suffered a series of disasters (bankruptcy, getting ulcers all over his body), he still kept his faith toward God. In all things, Job did not sin or charge God with wrong. Even though he was troubled by his friends, he was convinced that "Even now, behold, my witness is in heaven, and he who testifies for me is on high." (Job 16:19). After he was enabled by God, Job praised, "I had heard of you by the hearing of the ear, but now my eye sees you.” (Job 42:5). Also Job, God's servant, in pain tribulation declared, “For I know that my Redeemer lives, and at the last he will stand upon the earth. And after my skin has been thus destroyed, yet in my flesh I shall see God.”(Job 19:25-26) And that confidence motivated and comforted one generation to other generations of Christians in their growing pain of life.

 

Christians who live in peaceful society, will they be like Job? Become wealthy people who live perfect lives, just worrying about whether their children believe in God or not? Or only thinking of themselves and their families, how to live safely? Have we thought about God's original purpose for us? Can we think about how Lord Jesus came to not only let us have peace in the world, but also to want us to illuminate others’ way to the heavenly father? How do we hold our own faith, and how through Christ Jesus have we consecrated life? How do we overcome the temptations of Satan?

 

Thank God, who often leads us to triumph in Christ! We know that, whether we like it or not, admit it or not, a lot of things we cannot grasp. Even if we have all the world's wealth and power, we still cannot guarantee that our loved ones live a good life. Moreover, we cannot guarantee that our ideas will be accepted and respected by others. The most wealthy and powerful man in the world cannot guarantee that his children will have good marriages or lives. Alexander the Great could not guarantee that the Empire would not be separated after his death. Countless philosophers tried their best to change the course of human thinking. However, only Jesus Christ is life, truth and way. While we were yet sinners he paid the ransom for our lives, to reveal God's love to us. Now at the right hand of His Father, our King intercedes every day on our behalf, to give us power every moment, strengthening us to walk in God's purpose!

 

May God bless us! Put on the whole armour of God, resist the devil's schemes. God bless us, every day through experiencing his grace and salvation. So we can be like Job saying, My ears had heard of you but now my eyes have seen you!

甘为奴仆

讀經

【西4:12】有你们那里的人作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。

我喜歡旅行，喜歡一家人到一個陌生的地方，體會不同的風土人情，既可以開拓自己和家人的視野，還可以激發我們對造物主的感恩之心。感謝神，使我們有機會生活在一個資源豐富的和平環境，感謝神，讓我們能夠把家居生活的質量放在首位，所以只要是週末，我們就可以休閒在山水原野之間。信耶穌基督是真神，是生命的救主，我們的旅行就多了一些選擇，有時候我們會參加一些特別的聚會。有時候是傳福音的聚會，與福音朋友一起分享生命的真義，谈论人生於世的目的；有時候就參加基督徒的追求聚會，在那個聚會中，我們分享的就是如何在身體中彼此配搭，彼此供應肢體。

基督徒都知道，人生的終極目標就是活在神的旨意中，行神喜悅的事！不是說你不相信神，神就不存在，也不是說你信神，神就存在。神的旨意高過我們的旨意，祂的意念遠超我們的意念，祂對我們的祝福更是遠超我們所求所想！簡單的比方，神賜五穀豐登，並不分好人壞人；神賜日頭也不只是照好人，也照壞人。在世人還在作罪人的時候，神的獨生子已經走上十字架，為人類的罪付出生命的贖價，神的大愛就是如此地向我們顯明，並不是世界所教導公平的愛，你愛我，我必須以看得見的方式回報與你！，主耶穌在二千年前就已經為你付出生命的贖價，你能夠感受這神聖的大愛，悔改並迴轉接受神的愛嗎？

這次參加西海岸基督徒追求聚會，會中有人提到以巴弗的榜樣，教人肅然起敬。以巴弗這個人在聖經中被提到三次，他是保羅的同工。使徒保羅給歌羅西人的書信中，他提到了以巴弗，保羅稱以巴弗為親愛的弟兄，一同為基督作僕人的，作了基督忠心的執事。以巴弗實在是一個值得我們效法的神的僕人，雖然與保羅一同坐監，依然熱心教會的事務，竭盡心力為教會禱告，渴望聖徒能夠完全的站穩，在神的一切旨意上信心充足。事非經過不知難，在神的一切旨意上信心充足，這需要何等的智慧和能力！特別是在世俗腐化到達極致的今天，人們追求的更是，不是作不到而是想不到的謬誤，一個信徒如何做今天的生活中分別自己為聖？如何在別人忙於積財、忙於為明天算計的時刻，忙於搶救失落的靈魂，需要我們有特別的恩典；需要我們認識耶穌是真神和活神，能夠時刻供應我們的需要；需要我們住在身體裡面，彼此扶持和供應；需要以基督耶穌為元首，祂愛我們，願意我們得着應許的祝福！

以巴弗的可貴之處，時刻禱告，為聖徒守望，並且知道他們的需要，知道如何為他們祈求。我們今天生活在末世，田裡的莊稼已經成熟，我們更需要禱告莊稼的主打發工人去田間收割；不僅僅是這樣，我們更需要禱告說，“主啊，我在這裡，請使用我！”福音需要往地級去傳，卻也需要我們在身邊傳！如果我們能夠愛遠處的人，卻不能將福音在外面身邊傳開，如何敢稱自己是忠心良善的僕人？！

願主愛我們，不僅僅使我們承接生命之恩，更能夠傳遞生命的愛，成為祝福他人的器皿！

外邦人中的甘露

讀經

彼得前書 2:11-12節：親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

 

我們知道，體貼肉體就是死亡，體貼聖靈就是生命平安。如今是末世的時刻，基督徒更當清楚明白自己的身份和地位，我們是客旅，是寄居的；是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。不信主的人當然希望沒有靈魂，因為那樣就不會有審判，如同那些不法之人企圖“平安著陸”安全退休一樣，以為只要不再在位，一切的惡事就可以既往不咎。我們知道天網恢恢疏而不漏，人間的惡行惡事難免會受到法律的制裁和審判；而一個拒絕真神的人，更是會在基督耶穌在白色大寶座上審判一切私人活人的日子，審判那些硬心作惡和一切自義不相信神的人！

主耶穌要求我們作世上的鹽和光，保羅更是明確提出，在這彎曲悖謬的時代，我們要如同明光照亮黑暗，彼得在此提出，我們在外幫人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。這就要求我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。常存著無虧的良心，叫你們在何事上被譭謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。

面對世俗艱難，願我們從聖經《彌迦書》5：7節得著安慰，“雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。”

憂憂愁愁地走了

讀經

馬太福音19：16-22節：有一個人來見耶穌說：“夫子 ，我該做什麼善事才能得永生？”耶穌對他說：“你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。” 他說：“什麼誡命？”耶穌說：“就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，  當孝敬父母，又當愛人如己。”那少年人說：“這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？”說：“你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。”那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

我們知道耶穌醫病趕鬼，救死扶傷，施行異能、奇事、神蹟，傳天國的福音，這少年人可能是惟一到耶穌跟前求問，然後又憂憂愁愁地離開的人，為什麼呢？他以為在神面前，人的義是靠得住，所以他似乎遵守了所有律法規條，並且以為自己行的很好；卻不知道人的義如同污穢不堪的衣服，無法遮蓋我們的虧欠，每一個試圖建立自己義的人都只能是無功而返，不得不悔改認罪在神面前，接受主耶穌的恩典救贖！最为可惜的是，在钱财和耶稣之间，他选择了属世的钱财。

簡單的比方，那個人少年人以為自己關心或者體貼了一下他人，就是愛人如己，但當耶穌要求他變賣一切，分給窮人的時候，他就無法做到了，因為他的產業很多，實在捨棄不了。你呢？是否也認為自己行了各樣的義，好像在人面前還過得去，還是你只是認為對得起自己就行了？如果我告訴你說，有那樣一般人活着已經放下了世俗的悲情下品，你是不願意相信還是頓時起追趕之心，見賢思齊？那樣的人就是一個認識耶穌基督、屬於基督耶穌的人，如果你尋求，神會在你身邊興起這樣的人，你是否願意與他同行，共同尋求神的祝福和引導，一同承受生命之恩？

你是否會好奇，基督徒得勝生活的秘訣是什麼呢？秘訣就是脫下舊人，穿上新人；舊人就是傳統的生命性情，新人就是基督。基督徒受浸的時候，就是經歷與主耶穌的同死、同活的時刻；舊人藉着受浸已經與耶穌一同釘死在十字架上，從水裡面起來，就預表着基督耶穌復活的生命在信徒裡面與信徒一同活過來。從那個時刻開始，他就是與耶穌基督同死同活的人，如今活著的不再是老我，乃是基督耶穌在我們裡面活著，義若是靠人的行為可以賺得的，基督就白白死了。如果我們明白並且接受死人沒有情感的波動，就不會受世俗的攪擾；如果我們知道基督在我們裡面活著，能夠感受祂的信實和新鮮，我們就能夠在世界裡面榮耀神，而不失去我們的盼望！

願神祝福你，不要如少年人那樣因為世俗的錢財憂憂愁愁地離開耶穌，而要因為耶穌經歷那施比受更為有福的豐富！

專一執事

讀經：
羅馬書12：6-8節說，“按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 或做執事，就當專一執事；或做教導的，就當專一教導； 或做勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。”

羅馬書12：21節：你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

不要以為我們生活在和平的環境中，受過良好的教育，所以我們的行為一定是經得起檢驗的。聖經《箴言》12：15節說，“愚妄人所行的在自己眼中看為正直，唯智慧人肯聽人的勸教。”由此看來，儘管我們的行為在自己好像有很合理的解釋，卻不一定能夠在自己的親友面前通過，你是不是也應該認真聽取他人對事物的不同看法呢。如果你是一個蒙受神恩典的人，願主祝福你，活在祂裡面，時刻接受聖靈的啟示和光照，使你活著就是世上的鹽和光，行走在神的旨意中。

“人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。”（箴言16：2）很多時候我們不瞭解自己，就容易在肉體中行事，還以為自己行為正直光明。比方說，所有的基督徒都是神的兒女，是沒有高低富貴之說的，有的人服事神一些年，參與一些事務，就自己高大起來。以為自己時間長，按照工會式的論資排輩，就一定可以管理督促教會的各項事務；還有的人，因為歷史原因，成為教會的負責人，一輩子別人就需要聽他們的安排，否則就是不服神的權柄，都是不認識神的表現！一個人沒有活水的供應，沒有屬天的啟示，背讀一些先賢的文章，還不一定知其然，更別說知其所以然，卻一定要用之來教訓督導人，是有些勉強的。願神憐憫所有愛祂的人，時刻有回頭的亮光，接受神的安撫和引導；更願神在各地各方，興起祂的僕人，按時分糧給祂的信徒。

一個人明白自己的身份，知道的長處，持守那一份，就會受到人尊敬，強迫他人服從，只能召人側目，不一定能夠彼此建造！在教會生活裡面如此，在家居生活亦然。父母不可能面面俱到，什麼都懂，所以我們要祈求神給我們智慧和愛心，教孩子恪守正道，在神的光中行走！願我們時刻能夠和孩子分享，“在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。”（箴言3：6）

 

願神祝福我們！

世界的真光

讀經

約翰福音 12:46節：我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。

約翰福音1：9 節“那光是真光，照亮一切生在世上的人 。”

 

熟悉基督教的人，都知道有一個人名叫掃羅，是一個嚴謹的法律賽人，不僅遵行各樣神的律法，更是熱心祖先的遺傳，四處逼迫早期的耶穌基督的聖徒。在其拿著大祭司的文書，趕往大馬色的途中，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著掃羅以及與他同行的人。掃羅就聽見有聲音用希伯來話向他說：“掃羅，掃羅，為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的。”掃羅說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所逼迫的耶穌。你起來站著！我特意向你顯現，要派你做執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。”（參使徒行傳 26:13-18）歸向耶穌基督後的掃羅改名為保羅，再沒有違背那從天上來的異象，一生為神的國盡心竭力，見證耶穌基督是真神的兒子，世人的救主！試想一下，如果掃羅沒有得著光照，沒有蒙主啟示，是不是會繼續在自己以為的義行中行神眼中為惡之事？

 

以色列著名的先知耶利米在聖經《耶利米書》10:23節說，“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳。”對此，我們是否有似曾相識之感？我們是否常常發出人生不如意十之八九的悲嘆，是否有人積極地說出滿足一二的狡詰就教我們欣賞稱異？一個人走在正確的道路上，我們會說他福至心靈；一個人愚妄行惡我們會說那個人喪心病狂。聖經上說日光之下無新事，現在有的以前早就有過的，以前有的我們卻不一定認識。原來罪從一個人進入世界，使眾人都在罪的轄制之下，叫一個人生下來就受罪惡的捆綁，受魔鬼的迷惑。如今耶穌基督來，也是因為一人將恩典帶進世界，使所有信祂的人不再靠自己肉體的好惡而活，而是靠神的恩典而活。如果你明白了這個世界不僅僅有祝福我們的神，而且還有悖逆神迷惑人的魔鬼，你就能夠思想並且明白為什麼保羅會說，立志為善由得我，但行出來卻由不得我！原來是因為魔鬼撒旦時刻攪擾我們，攔阻我們接受神的祝福，所以保羅說，“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。”（羅馬書7：21-23）你此刻是否願意接受主耶穌，接受聖靈的安撫引導，不再靠自己來實行心中的良好願望？

 

“生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”（約翰福音1：4-5） 熟悉以色列歷史的都知道，儘管神多次多方打發祂的先知向南北以色列發出警告，他們依然按照自己的心思來服事自己的啞巴偶像，不願意真正服事追隨那親自牧養他們的真神！所以以色列人被擄掠到他鄉蠻荒之地，在那裡開始真正棄絕世間人為的偶像，一心尋求耶和華的憐憫和扶持，悲傷痛悔七十年，才得以回歸耶路撒冷重新立國！悲哀的是，以色列人雖然知道真神，卻熱衷於憑著肉體追求，以為自己能夠遵守古人的遺傳，能夠行出律法的各樣要求，試圖在神面前建立自己的義。很快他們就墜入驕傲的狂妄和無知的自義，再次落入肉體的試探，受魔鬼撒旦的欺騙，在黑暗中行走，得不著神的安撫引導，成為不能結果子的樹。一千九百多年前，神的兒子基督耶穌，道成肉身，“他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。”（約翰福音1：11）遺憾的是，雖然耶穌在地上周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，但以色列人卻拒絕接受祂為他們的救主，拒絕承認神與祂同在。他們再一次因為自義的無知和狂妄而導致整個民族陷入無邊的浩劫，再次遭受亡國之痛，顛簸流離於萬國，近二千年飽受淩辱哀傷。

 

耶穌基督自己說，“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”（約翰福音 8:12）如今，他們中一部分歸向耶穌基督，成為真正的神的兒女，真以色列人，如同聖經上應許的，“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。”（約翰福音1：12）。遺憾的是，還是有一部分以色列人和世人一樣，把金錢作為他們新的偶像，只是與世人不一樣的是，他們不再相信世上其他人為的啞巴偶像！以色列人在二千年前與神擦肩而過，沒有得着回家的路；如今這福音在我們中間廣傳，你是否願意接受真光照耀，得著回家的路，不再受魔鬼的迷惑和欺騙？！不要再相信自己，更不要相信自己靠不住的經驗和遺傳，想像一下，100年前的人不會相信宇宙有開始之點，如今這個問題已經不是問題。你還需要所謂特別的神蹟奇事，或者超能力粉碎你的愚妄和固執嗎？！

 

願神祝福你，不再生活停留在黑暗之中，貪圖罪中之樂！

無知的財主

讀經：

路加福音12：16-21節：就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

 

我們信耶穌基督的人稱耶穌基督為主，意思是祂是我們生命的救主，我們是服事祂的僕人，願意一生不再按自己的思想行為處事，所以，主耶穌一再告誡我們要分別自己，不要被末世好譏誚的人隨從他們的私慾和狂妄所說出來的譏誚話所困擾，更不要被所謂成功之人定義的信主耶穌之人為軟弱貧困之輩而受傷退宿。你應當挺身昂首，因為知道我們得贖的日子近了，應該像先賢那樣因為主耶穌而受辱而高興，說明你與世界有分別；當然你更應該按照聖經的教訓，如同使徒保羅吩咐提摩太的，“你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人”（提摩太前書 6:17-18）。要知道，“我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。”所以，大可不必希望自己得到世界的認同，如果你追求世俗的成功，目標已經錯了！

 

箴言 23:5節說，“你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。”城哉斯言，人的生命不在乎家道豐富。不說歷史巨變，風流繁華無法長久，也不說帝王將相如何奢求富貴長久國運永昌無法達到，就是短短二三十年不到的時間，多少名貴一時的產品如今成為垃圾，我們身邊又有多少所謂的有錢人，表面上風風光光，暗地裡悲悲戚戚？多少人不知道自己生活的城市有很多陶冶情操的好去處？多少人一輩子不知道如何和陌生人交往？多少人一輩子裝模作樣甚至是在自己家人面前也是如此做作？要知道你有錢，會有人比有更多；你有勢，別人還可能是你上司的親友，你又敢得罪嗎？如果你有神呢？你就有平安，世界不能奪的安穩，你就可以和世人不一樣！所以，“你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。”（約書亞記1：9）

 

願神祝福你！

 

親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落（彼得後書3：17）。

 

在神面前一個也不能自誇

讀經：

羅馬書 8:3-4節：律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

哥林多前書 1:30-31節：但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

如果有人說基督徒信主是因為他們不能行，你接受並且泰然處之嗎？中國早期著名的傳道人和屬靈思想者倪柝聲弟兄，在傳道的過程有一次碰上他的老師，老師語重心長地說他，你怎麼混成這個樣子？！倪弟兄並沒有因此消沉，反而感謝神，揀選他、幫助他，並且激勵他追求那上好的福分。倪弟兄清楚地知道，“神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義”（哥林多後書5：21）；他一生相信耶穌基督是神的兒子，致力於聖徒的屬靈生命的成長，竭盡心力傳揚和平的福音，神愛世人！沒有因為別人看不起而使自己受虧损，更不會因為別人譏誚的言語動搖自己對耶穌基督的信靠和感戴。他為自己因為耶穌基督的緣故受辱和責難感到平安和喜樂，說明自己與世界有分別，不再是那些沒有盼望的人追求不能長久的事。

保羅面對当时世俗哲學、淫佚放蕩以及諷刺譏誚的風氣給教會的攪擾，在給哥林多人的信中說，“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧既不認識神，神就樂意用人所當做愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督——在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力、神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯”。（哥林多前書1：18-25）

今天的世界比當日的哥林多城更加敗壞，哲學體系較之往日更加系統，更具有迷惑性和欺騙性；不小心我們就會落入不信的惡心和动摇的疑惑而不知曉。接受了基督耶穌作為我們生命救主的人，倘若依然熱衷於世俗的生活，渴望世俗的成功，貪圖世界的榮華富貴，企圖得到世界的承認，要麼基督沒有在我们心中長大成形，要麼我們已經在恩典中堕落，依然受世界的捆綁；你當醒來，接受主耶穌的光照，徹底擺脫黑暗，享受主同在的光明喜樂的生活，使自己真正得到釋放、得著安息。使徒保羅說過，“我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我”（羅馬書 7:18節）。所以，我們這屬於耶穌基督的人，不要再和世人比較世界的富足和成就；我們在世界上的目的，就是勸世人與神和好，作世界上的鹽和光，過分別為聖、榮耀神的生活。我們要誇耀和比較的是，就是在神國裡的豐富和能力，為的就是在恩典中白白得來，又白白舍去，使世人归信耶穌基督！

保羅在給哥林多人的書信中繼續說，“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」”（哥林多前書1：26-31）。

所以，如果我們一定要自誇，就只能靠著耶穌基督而誇口，祂是愛我，為我捨己，使我因為相信祂在十字架上成就的一切，罪得赦免，如今與神和好，成為神的兒女，祂還會為你我的緣故再來，教我們歇下一切勞苦重擔，真正得著應許的安息，就是在新天新地裡，喜樂與光明同居，公義與公平直到永遠，天地萬物一同發出讚美的和聲，讚美創造天地的愛之神！

確實，信主耶穌是因為我們不能行，但感謝神，我們不行，祂行！如今我們住在祂裡面，得着祂一切的豐富，所以凡事都能作！

哈利路亞，你們要讚美神！

信主只是作一個好人嗎？

讀經：我靠著那加給我力量的，凡事都能做（腓利比書4：13）。

朋友說，信主很好，對社會有穩定作用，可以幫助一個人作得好一些，但他自己就不必信了，言下之意，自己作得還不錯，方方面面都挺好，如果妻子兒女都信神，也是他喜聞樂見的事。簡單說來，友人是希望家人生活正直，遠離惡事，這是好的一面。不錯，我們基督徒在蒙光照之後，的確能夠行出很多善行義事，教世人稱奇並且效法。比如，建醫院，立學校，都是有益於社會和個人的善事義舉。友人不知道的是，人沒有神的靈根本就無法行出心中的真善！使徒保羅在羅馬書第七章18-20節生動地闡明了人的軟弱和無助，“我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。”

如果僅僅只是為了作好人，基督徒不必相信有神，因為世界上很多團體也在追求個人思想的伸展，追求所謂的義行善舉來滿足自己的肉體的誇耀，宗教也就是利用人喜悅高抬自己的秉性來轄制人、奴役人，看起來滿足了人的虛榮和驕傲，實際上將你羈絆在黑暗死蔭之地無法得釋放，表面上說起來，你有行與不行的自由，你好像也有信與不信的自由，實際上因為驕傲和貪心，甚至體貼肉體的虛榮心，使你失去接受真理光照的機會，不小心就會與神插肩而過，不僅在今生無法得享真正的平安，在來世也永遠失去蒙恩典和憐憫的機會。

基督徒到底信主什麼呢？我們信耶穌基督已經在十字架上為我們的罪付出生命的贖價，我們信祂已經復活，我們信祂如今坐在父神的右邊，我們信祂在教會中行走，我們信祂在全地掌權，我們信祂已經得勝，我們信祂還會為我們的緣故再來，使我們身體得贖！我們信聖靈已經住在我們裡面，藉著聖經、藉著教會、藉著環境時刻向我們說話，開啟我們，恩膏塗抹我們，使我們能夠勝過世界的攪擾，勝過魔鬼撒旦！基督徒顧名思義是耶穌基督的門徒，指的是基督的跟隨者。是相信有永生、有復活盼望的一般人，所以他們雖然生活中世界裡面，卻能夠分別自己不沾染世俗，不是靠他們自己天然的肉體生命約束力，而是基督耶穌復活的大能在他們裡面運行；並且他們相信，救贖之主會再一次來，而這第二次不僅僅會有基督台前的審判，更有對列國的審判，在對列國的審判中，名字沒有記錄在生命冊上的人將會入永遠的沉淪，接受永遠的刑罰！

願神祝福你，使你明白信耶穌不僅僅是使我們基督徒外面那個結出聖靈的果子，更是我們裡面有聖靈的內住，有喜樂盼望，有神聖大愛的激勵教我們注明那天上的亮光；不是我們自己能夠成就什麼，而是靠著神的靈，凡事都能作！

萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事（撒迦利亞書4：6）。