趁着还有今日：纪念造你的主

“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传道书 12:1）

 

在《传道书》的结尾，那位被称为“传道者”的所罗门，将他毕生对人生的观察浓缩为一幅震撼人心的画面。如果说整卷书都在探讨“日光之下”的虚空，那么第12章则是将我们的目光猛然拉向“日光之上”的终极现实。

1. 趁着还有今日：紧迫的呼唤

传道者在第1节发出了全书的核心应用：“当记念造你的主。”

这个呼召带着一种紧迫感。他提醒我们，不要等到“衰败的日子”来临。他用极其生动的比喻描述了衰老的过程：那些从窗户往外看的（眼睛）昏暗了，推磨的（牙齿）稀少而停工，怕高怕险，银链折断，金罐破裂（参 传12:2-6）。

很多时候，我们总觉得“以后”还有时间。我们计划着等退休了再服事，等忙完了再读经，等孩子大了再亲近神。但传道者告诉我们，“现在”就是最好的时机。 年幼不是指只有童年，而是指当你的生命还处于“未衰败”的状态时，就是现在。信仰不是临终前的安慰剂，而是贯穿一生的关系。

2. 归于永远：虚空的解药

传道者看透了人间的极限：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传 7）

如果没有神，人生确实是一场捕风。但如果我们的灵最终要归回神，那么今生的意义就不再取决于我们拥有了多少，而取决于我们与那位赐灵者的关系有多深。

真正的智慧，不是如何赚得全世界，而是如何在必朽坏的身体里，为那不朽坏的灵魂预备归宿。纪念造你的主，意味着承认你不是宇宙的意外，而是祂手中的杰作。 当你在这个身份中生活时，虚空感就会被使命感所取代。

3. 总意就是敬畏神

在书的最后两节，传道者拨开云雾，给出了全卷的结论：

“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传 12:13-14）

这是“虚空”的唯一出路。如果人生只是一场从尘土来、回尘土去的循环，那确实毫无意义。但因为有一位创造主，有一位审判的主，我们每一天的选择、每一份工作的态度、每一次爱心的付出，都因着“在基督里”而被赋予了永恒的重量。

敬畏神，不是恐惧，而是因为在认识了这位伟大、圣洁、且满有怜悯的神之后，我们不敢轻慢祂的恩典，甘愿将生命的主权交还。

祷告

亲爱的天父，你是造我的主，也是救我的主。我常常被眼目的情欲和今生的骄傲所迷惑，以为那些看得见的物质才是实在的，却忽略了那看不见的永恒。

求你赦免我常将你放在“以后”的拖延中。求你赐给我智慧的心，使我数算自己的日子，不等到精力衰败、毫无喜乐之时才来寻求你。愿你帮助我在今天，在这看似平凡的一日，借着敬畏你和谨守你的话，活出不被“虚空”所困的自由生命。

奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们。

 

今日思考：

1. 在你的生命中，是否有什么事物正阻碍你“趁着年幼”去纪念神？

2. “敬畏神”对你来说，意味着在具体的生活中做出怎样的改变？

 

 

《唱歌的女子 当敬畏神》

 

—  读传道书第十二章随想

 

“再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。”（传道书12:9-10）

 

我反复读着这几节经文，忽然被一个词抓住了 — “唱歌的女子”。

传道者在描绘衰老的图景时，用了一个极美的比喻：“歌唱的女子，也都衰微。”（传道书12:4下）

原文的意思，是声音减弱，歌声止息。那些曾经清亮如溪的声音，被岁月磨得沙哑，最终归于沉寂。我合上圣经，窗外的黄昏正一寸寸沉下去，忽然觉得，这不只是关于衰老的描写，更是关于整个人生的隐喻。

我们每个人都曾是唱歌的女子，或说，每个人都曾有过那样一个时刻 — 生命充满旋律，赞美是自然的流露，敬畏是心底最真实的回响。那时的我们，像大卫在诗篇里写的那样：“我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我神歌颂。”（诗篇104:33）

可是后来呢？

歌声渐渐衰微了。不是因为喉咙坏了，而是因为心累了。

传道者说“虚空”，世人说“内卷”，说的其实是同一件事 — 在日光之下，我们拼命积攒，却发现存不住；我们追求意义，却发现抓不着。就像所罗门，他拥有了智慧、财富、权柄、享乐，到最后却说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传道书12:8）

一个拥有了一切的人，却说一切都没有意义。这句话本身就够让人警醒了。

但传道者的笔锋一转，他没有停留在虚空里。他说：“智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。”（传道书12:11）

刺棍是为催促前行，钉稳的钉子是为让人扎根。一个牧者 — 只有一位真正的牧者。我忽然想起了大卫那句：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗篇23:1）

原来，传道者说了半天的虚空，不是要让我们绝望，而是要让我们从虚空的事物中转向那位不虚空的牧者。

于是，我想起了路加福音里的马利亚。她也是个唱歌的女子。当她得知自己要怀孕生子 — 那个将要被称为至高者儿子的孩子 — 她唱了一首歌：

“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”（路加福音1:46-47）

那是多么动听的歌啊。不是因为技巧，而是因为敬畏。一个敬畏神的女子，她的心就像琴弦，被神的手指轻轻一拨，就能发出最美的声音。

所罗门年轻时也唱过这样的歌。他在圣殿落成时，向神举手祷告，声音充满力量。可后来呢？外邦的妃嫔诱惑他的心，他去随从别神，歌声就衰微了。他依然有才华，依然能写出箴言三千句、诗歌一千零五首（参 列王纪上4:32），但那些歌里，少了敬畏，多了叹息。

所以，当他在传道书的结尾写下“总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”（传道书12:13）时，那不是老生常谈，而是一个在旷野里走了很久的人，终于找到了水源。

我认识一位老姊妹，今年八十三岁，声音已经沙哑了，唱诗时常常走调。但每次她在教会里开口，我总觉得那是我听过最美的声音。因为她唱的时候，眼睛是闭着的，嘴唇微微颤抖，像在和一位老朋友说话。她告诉我，年轻时候忙着工作、忙着带孩子，很少认真读经。六十岁那年，她生了一场大病，躺在病床上，才想起小时候主日学学的那些经文。她说：“主啊，如果祢让我活过来，我要好好敬畏祢。”

她活过来了，从此再也没有停止过唱歌。

传道者说：“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到……当记念造你的主。”（传道书12:1）

我想，这里的“年幼”，不只是年龄，更是指还有机会的时候。趁着心还柔软的时候，趁着还能被感动的时候，趁着还没有被世界磨得铁石心肠的时候 — 当记念造你的主。

因为有一天，歌唱的女子会衰微，推磨的会稀少，从窗户往外看的会昏暗。但那个被敬畏保守的心灵，却会在那日唱出得胜的凯歌。

使徒保罗在腓立比的监牢里，半夜唱诗赞美神（参 使徒行传16:25）。那时他刚刚启动传道旅程不久，身体也未衰败，但他一生的歌声从未停止；因为敬畏神的人，岁月夺不走他们的旋律。

保罗实在是我们当效法的榜样！何其美好，努力面前，直奔标杆！

我合上圣经，窗外的黄昏已经变成了夜色。远处的教堂钟声隐隐传来，提醒我明天又是主日。

明天，会有很多“唱歌的女子”走进教堂。有的年轻，声音清亮；有的年迈，声音沙哑。但我知道，在天父的耳中，这些声音是世界上最美的交响 — 不是因为技巧，而是因为敬畏。

但愿我们的一生，都是一首敬畏的诗。

哪怕有一天，声音衰微了，心却依然在歌唱。

“你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美祂！”（诗篇149:1）

阿们。