你们还不醒悟，还不明白吗？

 

“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不醒悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？”（马可福音8：17）

赞美主，五饼二鱼教五千人吃饱，海面行走为要释放门徒劳苦，责备文士法利赛人有敬虔的外貌却没有敬虔的实际，祝福那坚定信心的迦南妇人，医治耳聋舌结的人！看哪，天地的主宰，无限生命大能，何等怜悯恩慈！面对再次聚集到祂面前的人，耶稣说，“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”（8：2-3）可怜啦，门徒依然忘记主行过的五饼二鱼的大神迹，依然忘记主说过的话，“你们放心！是我，不要怕！”（6：50）依然想的是人的办法忘记寻求主仰望主，“在这野地，从哪里能得饼叫这些人吃饱呢？”（8：4）赞美主耶稣，再次施行神迹，用七个饼和几条小鱼供近四千人吃饱。

法利赛人再次出来盘问耶稣，求祂从天上显个神迹给他们看。耶稣深深叹息，“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看！”（8：12）教训完法利赛人，耶稣带着门徒离开，在船上只有一个饼，再无别的食物。耶稣嘱咐门徒，“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”如果你是门徒，刚刚经历那么多的神迹，你会和门徒作出同样的反应吗？“这是因为我们没有饼吧？”（8：15，16）或许你认为自己的答案会比门徒好，我们的行为可能证明我们口是心非！看哪，教会是一条船，主耶稣是船主，驶向永生。看哪，多少人没有仰赖船主供应，自己预备积蓄；多少人自己拿着小帆小桨自己划拔，又有多少人自己在那里添置小舵企图把握方向！

法利赛人的酵是什么呢？外表谦卑敬虔，骨子里自义骄傲，看起来帮助人，热爱神的道，实际上假冒为善，贪财好利！希律呢？体贴肉体，放纵情欲，导致束缚捆绑在罪恶的囚牢中！看哪，假冒为善的法利赛人和属肉体的希律，他们共同的罪恶：知道什么是善，却为了私欲贪心，视而不见，导致自己在恶行恶道中不能回头！法利赛人难道没有听见看见耶稣行的神迹吗？他们为什么故意求耶稣从天上显个神迹给他们看呢？岂不是他们以为自己最亲近神吗？自义骄傲的人，为利混乱神的道，故意抵挡神所差遣来的弥赛亚，自然读不懂先知关于基督的启示，成为受责备的人！希律明喜悦约翰的讲论却杀害约翰！

因为门徒议论饼，关心吃，耶稣提了七个问题，“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不醒悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？  你们有眼睛看不见吗？有耳朵听不见吗？也不记得吗？我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”(8:17-19)耶稣不仅是生命的主，祂宝血赦罪，恩典无限，赐我们永远的生命祝福！祂还是复活的王，永远活着的大祭司，看顾我们的需要！圣哉，基督是我们的生命，当祂显现的时候，我们必将与祂一同进入荣耀之中！看哪，基督已入高天，成为我们的大祭司，永远在父面前为我们代求！乐哉，基督还将为我们再来，救拔我们脱离这将要废去的世界！

耶稣来到伯赛大，有人带一个瞎子来求耶稣摸他。看哪，耶稣没有凭藉话语的权柄医治这瞎子，却是拉着他出村外，吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”这动作和上一章医治那耳聋舌结的人有些相似！赞美主，有祂恩膏涂抹，有祂生命连接，瞎子生命就开始复苏！开始看见人似乎是树木，并且行走；耶稣又按手在他眼睛上，他就恢复完全。有诗人形容雾中的行人如同树干、电线杆，但将人比作树木的还是不多，为什么呢？因为看得见的人知道，树木不仅仅有躯干，更有枝叶，而生命表征就在有枝有叶上！你对教会的认识有多少呢？耶稣是头，我们是身体，你可知道头是活的，身体也是活的！我们若离开身体，头会疼，身体也会痛！你因为肢体离开心痛吗？你因为自己离开而愧疚吗？主在高天之上常施恩，祂的教会盼望你回头更丰富，在神的家里，天父不愿意丢失一个！回家吧，流浪痛苦的人！

看哪，耶稣问门徒，“人说我是谁？”他们莫衷一是；耶稣问门徒，“你们说我是谁？”彼得回答，“你是基督！”赞美主，彼得终于蒙启示，得开启，认识召他们的耶稣是主是基督！感谢神，祂的启示，并不停留在那里，祂更要门徒明白祂的心意，并且与祂同工！赞美主，“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2：6-8）

主啊，赞美你！你是基督，你是生命，更是道路真理！赞美主，赐给我们永生盼望，并且为我们信心创始成终！

我爱你，主！

圣哉，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在祂父的荣耀里同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。”（8：34-38）