2019-02-13
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。（出埃及记14：31）
或许你会问什么大事呢？当然是分开红海让以色列人如履干地通过，却又变乱埃及人队伍，教海水复合，吞灭所有埃及追兵；痛定思痛的以色列诗人曾经这样总结以色列人过红海的经历，“我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。然而祂因自己的名拯救他们，为要彰显祂的大能。并且斥责红海，海便干了；祂带领他们经过深处，如同经过旷野。祂拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。水淹没他们的敌人，没有一个存留。那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。”（诗篇106：7-12）
法老终于露出其罪恶用心，“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”原来惧怕以色列在急难时刻成为敌人的帮助因而逼害以色列人、杀害以色列婴孩不过是藉口，其真正罪恶用心乃是为了永远奴役以色列人。今日，多少强权依然幻想可以永远欺压奴役弱小邻邦，只怕也是痴人说梦！智慧的心当思想，行正直光明的道，永远蒙耶和华祝福！
看哪，法老屡屡反悔，抗拒神的权能命令，即便遭受十灾也在所不惜！狂妄的人，曾经威胁摩西，“你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死！”结果呢？第十灾降下，除以色列外埃及一切头生都被击杀了，“夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：‘起来！连你们带以色列人从我民中出去，依你们所说的去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。’埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：我们都要死了。’百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。”
还记得耶和华神与亚伯兰说过的话吗？“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。”赞美神，永不改变，说有就有，命立就立！这不，埃及法老的追兵，跟着以色列人下到海中，到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，又使他们的车轮脱落，难以行走，埃及人想要上岸逃跑。可惜的是，反悔已迟！耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就如此行，海水就淹没了埃及车辆和马兵，那些跟着以色列人下海之法老全军，连一个也没有剩下。看哪，以色列人却在海中走干地，水在他们的左右做了墙垣。
“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。”想来这时候，以色列才完全相信摩西所说的话，“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”慎哉，以色列人，在埃及即便看见埃及人遭受十灾，却并没有真正信服顺从那日间云柱，夜间火柱引领他们离开埃及的耶和华。当埃及追兵迫近时刻，因为惧怕，就哀求耶和华，并且责备摩西，“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”感谢神，摩西相信神的应许，勉励以色列看神将要施行的救恩手段！
耶和华如何回答以色列人呢？“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”看哪，以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
亲爱的朋友啊，光明与黑暗不能相交，义与不义本不能相和！你会因为环境逼迫而失去自己该有的持守吗？神的儿女，记住自己该有的身份地位，神祝福你，差遣使者四处环卫你，你不要因为肉体惧怕惊慌，耶和华神看顾我们的一切，争战的日子祂带领我们得胜！
乐哉，“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”(诗篇23)
2019-02-13
恶要厌恶，善要亲近
闲来读《菜根谭》，读到这样的句子，“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”翻译过来就是，“人的心中只要出现一点贪欲的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会变得昏庸，原本慈悲的心肠就会变得残酷，原本纯洁的人格就会变得很污浊，最终毁了他一辈子的人品。所以古代圣贤以‘不贪’为修身之宝，所以能够超脱物欲度过一生。”
继续读，“念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”翻译过来就是，“念头初起时，一旦发觉到邪欲路上了，就要拉到义理路上来。念头一起就要警觉，一警觉就离开，这是转祸为福、起死回生的紧要关头，千万不要放过。”前些时读《中庸》，里面也有这样的警句，“君子内省不疚，无恶于志。”
还记得我们的追求吗？内心没有黑暗，没有仇恨！以炭火堆在仇敌头上，不为恶所胜，要以善胜恶！圣哉，“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近！”不要让自己有片刻黑暗停留，时刻抓住主，呼求祂的恩光垂顾，怜悯祝福！
看哪，“敬虔加上知足的心便是大利了。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。”
基督徒啊，神就是光，在祂毫无黑暗，你在神面前行走，不可任凭心中黑暗苦毒！神还是爱，我们若在爱中，就能保守自己不在黑暗中停留！遇见不平的事，遭受不喜悦的委屈，你是否依然记得自己见证人的身份，荣神益人？
愿你每一分，每一刻；每一事，每一物都可以在神面前算数！
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