无论何事 你们愿意人怎样待你们 你们也要怎样待人

 

他（天使）又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（耶稣说）看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启示录22：10-12）

 

圣哉，“在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”（腓立比书2：1-2）

 

君子和而不同，基督徒呢？我们当以基督耶稣的心为心。

许多人高高在上，以为自己是负责人，生活行为没有丝毫爱心怜悯。

我们的忍耐，不是为了自己修养如何纯善，我们忍耐乃是教会完全！

 

传福音也亦然，许多人就是不愿意接受耶稣，刚愎自用。

我们盼望自己聪明技巧，智慧能力，将人丰丰富富地引到基督面前。

喜好自义体贴肉体骄傲的人呢？因为高看自己可怜地落入魔鬼网罗。

 

“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。”（林前3：6）

看起来可以给自己一个借口，可以任凭人羁绊黑暗，苦涩中挣扎。

到底我们是神的仆人，站立仆人地位，当让人感受到神的爱！

 

迎合迎合肉体的人很容易，不仅省力，而且可以得人的夸奖。

迎合人的人，不小心就迎合了世界，随从了世界风俗，不讨神喜悦。

我们的努力，我们的持守，乃是在基督耶稣里，仰望倚靠祂到永远。

 

慎哉，“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。”（哥林多前书13：1-8）

在路上，爱也在路上，服事神的人，莫服事肉体！

“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书2：14-17）

慎哉，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音7：1-6）

圣哉，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7：7-14）

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