亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。（撒母耳记上23：6）
大卫离开扫罗的追杀，进入迦特，受尽屈辱，逃往摩押，先知吩咐大卫，“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开摩押，进入哈列的树林；与此同时，扫罗却因寻不着大卫，迁怒于祭司亚希米勒，“那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭”，惟有亚希米勒的儿子亚比亚他逃到大卫这里。（参撒母耳记上22章）
接下来发生的事，更值得我们思想。
“有人告诉大卫说，非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”
倘若是你，重新回到遭受通缉捉拿的犹大地，时刻需要面对扫罗的追捕，你会为他人的危急责任担当招惹额外的对手吗？
感谢神，“亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。”这给了大卫时刻寻求神旨意引领的便利！
所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人，可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”
看哪，神的旨意明确，但跟随的人却明确反对：“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”
于是大卫再次求问耶和华，耶和华回答说：“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。”
美哉，“大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。”（参撒母耳记上23：1-6）
扫罗轻看耶和华的祝福，毒杀神的祭司，何其愚昧无知！
“义人要看见而惧怕，并要笑他，‘看哪！这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。’至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。”（诗篇52：6-9）
这不，扫罗得知大卫到了基伊拉，不询问情由，一心要杀他！
大卫祷告说：“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了，扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊，求你指示仆人。”耶和华说：“扫罗必下来。”大卫又说：“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来。”大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。（撒母耳记上23：10-13）
许多人会说基伊拉人恩将仇报，不该出卖大卫给扫罗！
我们不妨换个角度，在基伊拉人看，谁是王？
大卫来到基伊拉，目的是为拯救基伊拉人脱离危害。
倘若大卫呆在基伊拉城，扫罗攻城必然结果是城受损坏；倘若大卫和扫罗一样意志用事，以为基伊拉人不知感恩，心生恶念，那么自己来基伊拉的目的就显得贪图个人得失，不是神的旨意引领！
属神的人，当以神的事为念，凡事求神得荣耀，做神祝福人器皿！
“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。”（撒母耳记上23：14）
这是大卫的生活，却也是神权能看顾！
彼得前书5：7-11节或许能够表达我们的心志：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给祂，直到永永远远！阿门。”
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