你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。（罗马书2：1）
己所不欲，勿施于人！
耶稣对此有着更深刻的启示：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音7：1-5）
世俗的人，自我中心。
他们行为思想，都是自己，很少顾及他人，更谈不上自私自义带给自己的缠累与恶果！
世界上为什么有催眠师呢？
是否会因为意志薄弱，不习惯失败孤独，盼望人温暖关怀其感受？
迷失的人，许多时候失去方向，盲打莽撞，伤痕累累却遮遮掩掩！
一个人陷入自义骄傲，势必外强中干，好发脾气，喜欢论断他人！
看哪，人们习惯诸般罪恶：奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等等，他们都不觉得奇怪，甚至还会为其辩护掩盖，但人们对于基督徒的反应呢？
他们不会肯定基督徒的美好德行：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；相反，他们觉得基督徒软弱可欺，属于懦弱的人群！
一叶障目，不见泰山！
世界上，除了基督徒，有谁可以无视他人辱骂，轻看，依然故我传讲神恩惠的福音，并且努力爱人如己？！
就拿中国来说，有多少医院不是传教士募捐基建的？！又有多少中国人怀念思想这些在异国他乡陌生地土鞠躬尽瘁死而后已的传教士？！
我们习惯了看一切理所当然！
我们习惯了接受他人的资助而忘记该回报那义行善举！
我们需要一个新的视角！
不是去看他人如何如何，而是看我们自己是否与他人一样？！
我们需要一个全新的开始！
去除我们心中尘垢污秽，站立光明中，让黑暗逃避！
人生最大的恶是什么呢？
自己羁绊罪恶，却还希望别人和自己一样行在罪恶中！
人生最大的悲哀是什么呢？
远离神，自以为正，却在一个死亡的道路上积重难反！
···
慎哉，“神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主 — 主乃是可称颂的，直到永远！阿门。因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”（罗马书1：19032）
No comments:
Post a Comment