那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”（撒母耳记上21：10-11）
看哪，大卫因为扫罗立意要杀他，不顾在先知撒母耳那里毫发无损的事实，逃跑到挚友扫罗的儿子约拿单那里，探求真情，得到的答案看似亮光全无，大卫自己踏上远离扫罗管辖之地 — 以色列！
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么？求你给我五个饼或是别样的食物。”祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼。若少年人没有亲近妇人，才可以给。”大卫对祭司说：“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的，何况今日不更是洁净吗？”祭司就拿圣饼给他，因为在那里没有别样饼，只有更换新饼从耶和华面前撤下来的陈设饼。当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前，他名叫多益，是以东人，做扫罗的司牧长。（撒母耳记上21：1-7）
一个从来没有撒过谎的人，撒谎，良心是亏欠的！
如果你以为自己行得不错，从来没有亏欠神，亏欠人，恐怕你自义！
有生命经历者知道，我们的义沾满污秽，惟有基督使我们圣洁无暇！
大卫何真何诚：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。”（诗篇51：1-4）
大卫以为自己在亚希米勒面前撒谎情不得已，却不知那以东人多益将此事报告给了扫罗：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”不仅导致亚希米勒被杀，“那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。” （撒母耳记上22：9-10，18-19））
大卫一次撒谎，恶人多益利用属肉体的扫罗借机毒杀神的祭司！
我们蒙救赎之人，当谨慎自己，不被恶所胜，不给魔鬼留地位！
人，离开神，以为自己可以拣选进前道路，却不知乃自取其辱之路！
“那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。”（撒母耳记上22：10）你不觉得稀奇吗？在非利士人中，最不喜悦大卫的人，该是迦特人吧？
那向以色列讨战四十日，逼迫以色列胆战心惊的人的巨人歌利亚，不就是迦特人吗？大卫不是倚靠耶和华而杀死歌利亚胜过非利士人吗？
如今大卫为躲避扫罗杀害，自己逃到仇敌手中，盼望敌人不认识自己而侥幸存活，生命意义价值何在呢？神所膏立的人，人岂能伤害？！
亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？” 大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子！为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”（撒母耳记上22：11-15）
依然记得当年对那些为了拿美国绿卡的人鄙视，撒谎说政府逼害他们；毕竟当时能够出国的都是国家培养的学术精英，逼害何来？！
依然鄙视那些为了谋求钱财福利而不惜牺牲故国利益的投机倒把发了横财的贩夫走卒，他们为利出卖良心道德，为虎作伥，恬不知耻！
大卫乃耶和华膏立以色列王，倘若不是自己逃跑，至于如此羞惭吗？
我们被拣选有军尊的祭司，神圣洁国度的选民，是否圣洁荣神益人？
“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”（诗篇34：4-7）
“众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救祂脱离这一切，又保全祂一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人，恨恶义人的必被定罪。耶和华救赎祂仆人的灵魂，凡投靠祂的必不致定罪。”（诗篇34：11-22）
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