我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。因为知道，我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。（罗马书6：5-7）
“人的怒气并不成就神的义。”（雅各书1：20）
人的苦毒呢？更是不能！
我时常渴望看见在神的家中，那先到的人真诚关心爱护那后来的人，甘心卑微，乐意让人站在自己的肩膀上，让那后来的人走得更平稳，看得更远，心胸更开阔，神的名更受赞美和荣耀！
事实如何呢？
为什么许多圣徒欢欢喜喜受浸，却落落寞寞地离开？
是他们受世俗缠累太重，还是我们心中私欲却更甚？
我们是否以为自己有亮光就必须受人瞩目高言大志？
我们是否将神的产业当成自己经营的事业自以为义？
慎哉，使徒保罗如此规劝在罗马的犹太人：
“你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。”（罗马书2：17-24）
有生活经验的人知道，顺毛驴好带！
有没有思想，世人也就是顺毛驴呢？
别人顺从我们，给我们方便，高看我们，我们的心就喜悦！
倘若别人不合己意，明知是逆耳箴言苦口良药，莽然顶对？
保罗在其教牧书信中有很多美好的祈祷，我也时常受其激励：
“我每逢想念你们，就感谢我的神；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，做诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归于神。”（腓立比书1：3-11）
当基督徒为总统让强大而摇旗呐喊之时，可曾思想灯当放在灯台上，照亮黑暗！盐呢？是否当有味道，并且能够防止腐败？！
一个自诩基督教立国的国家，抛弃责任担当，真的可取吗？
另外，当一些腐败贪污之徒掌管国家机器，基督徒是否该分别自己为圣，不沾染世俗，是否该站立自己的地位，为荣耀神而生活努力？
我们的知识，我们的经验，我们的信仰，倘若不在基督里，当心黑暗入了你的心，充满苦毒，泛出仇恨之沫，结出黑暗罪恶之恶果！
一个人活着，良心若清洁，自然喜悦光明，乐意接受真理！
“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3：13-18）
“所以，不要容罪在你们必死的身上做王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪做不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体做义的器具献给神。罪必不能做你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗马书6：12-14）
亲爱的弟兄啊，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）这人不是别人，而是我们自己才好！
我们读圣经，默想神圣洁话语，原是为了在神智慧光中行走生活！
愿赐平安的神常和我们众人同在！阿门。
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