大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖所生的；次子基利押，是做过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的；四子亚多尼雅，是哈及所生的；五子示法提雅，是亚比她所生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。（撒母耳记下3：2-5）
看哪，“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”（撒母耳记下3：1）
感谢神，大卫依然等候神的时间，不主动与扫罗家争战；耶和华祝福了大卫，因此大卫家日益昌盛，扫罗家日见衰微！
保暖思淫欲，大卫也不例外，一下子娶了四个妻，包括亚述王之女！
耶和华如此定规以色列被立之王的行为规则呢？
“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪，也不可为自己多积金银。”（申命记17：16-17）
大卫不但多娶嫔妃，而且有政治联姻之嫌疑；或许因为如此，才看不清扫罗家元帅押尼珥的诡诈？！
这押尼珥不是好人！
扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父的妃嫔同房呢？”押尼珥因伊施波设的话就甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚于我！”伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。押尼珥打发人去见大卫，替他说：“这国归谁呢？”又说：“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。”大卫说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。（撒母耳记下3：6-16）
这里插一句，为什么大卫已经有了许多妻子，依然要要回米甲呢？怕是想用扫罗女婿的身份讨另外十一个支派的喜悦吧？一个人若是离开耶和华，势必陷入人的自义骄傲，权谋设计，却不知谋事在人，成事却在耶和华！
看哪，押尼珥权谋巧计！
押尼珥对以色列长老说：“从前你们愿意大卫做王治理你们，现在你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说：‘我必借我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”押尼珥也用这话说给便雅悯人听，又到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。押尼珥带着二十个人来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。押尼珥对大卫说：“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿做王。”于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。（撒母耳记下3：17-21）
眼看押尼珥巧计得呈，大卫也陷入肉体试探之中，与押尼珥合盟；押尼珥被那报兄弟被杀之仇的约押杀害，得知此信的“大卫吩咐约押和跟随他的众人说：‘你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。’大卫王也跟在棺后。他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。”（撒母耳记下3：31-32）
有解经家说，大卫一生有七场大哭，唯这一次有些可疑！
圣经记载，大卫在希伯伦所娶之妻生下的儿子却是给大卫家带来沉重灾祸。慎哉，依靠人的聪明、不倚靠神，其道路必定羞愧！
耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”（耶利米书17：5-11）
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