先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。（撒母耳记上22：5）
看哪，大卫躲避扫罗追杀，慌不择路，投奔仇敌迦特王亚吉寻求覆庇，结果被其臣仆认出自己，不得已装疯卖傻：“在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。” 亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子！为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”（参撒母耳记上21：10-15）
遭受屈辱，不受亚吉尊重，大卫继续逃亡之路！
“大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的，都聚集到大卫那里。大卫就做他们的头目，跟随他的约有四百人。”（撒母耳记上22：1-2）
心中愁苦，看似亮光全无的大卫，得着父家的支持，他自己也成为那些烦恼愁苦之人的安稳，大卫的灵开始翻转！
“神啊，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！”（诗篇57）
大卫开始呼求神的指引，等候灾难过去，信心盼望，喜乐赞美！
大卫却也作出平常人之举，安顿自己的父母，不受搅扰和惊吓：
大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。（撒母耳记上22：3-4）
说起来，也是我们自己正常的经历，亮光不明朗，信心微弱时刻，我们自然而然行人之常情之事；但未必是上好的选择！
赞美神，祂本为善，祂的慈爱永远长存，祂的信实直到万代！
“先知迦得对大卫说：‘你不要住在山寨，要往犹大地去。’大卫就离开那里，进入哈列的树林。”没有经历寂寞的道路，没有穿越疲惫的旷野，很难了解大卫的心境：“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你！在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我。但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。但是王必因神欢喜，凡指着他发誓的，必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。”（诗篇63）
“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”（罗马书8：6）大卫得神喜悦是因为大卫体贴神的心意，乐意听从神指引他脚步：“你所喜爱的是内里诚实，你在我隐密处必使我得智慧。求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。”（诗篇51：6-13）
与之相反逼迫大卫的扫罗却因妒嫉、仇恨、脑怒毒杀耶和华的祭司，使自己彻底与耶和华的恩惠断绝，走上自取灭亡之路！
“亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。”（撒母耳记上22：20-21）
诚哉，“愚妄人所行的在自己眼中看为正直，唯智慧人肯听人的劝教。”（箴言12：15）
“感谢神！因为你们从前虽然做罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就做了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法做奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义做奴仆，以至于成圣。因为你们做罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（罗马书6：17-23）
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