暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉。（列王纪上16：30-33）
读以色列历史，实在令人心绪难平！
用鲁先生哀叹中国人的话说：哀其不幸，怒其不争！
但以色列人不幸，实在咎由自取，背叛祝福他们的神！
不争是指其不争气，非得在活水泉源之外自己造蓄水池，却是漏水的池子！明知道耶和华是真神救主，却非得在明令教训之外，放纵私欲，为肉体安排，随从外邦风俗，以膜拜偶像来替代耶和华，更为可恶的乃是引进别神，招惹耶和华的愤怒！
看哪，“犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基做了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒马利亚做以色列王二十二年。暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉。他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。”（列王纪上16：29-33）
如果我们留心，或许会发现一点，亚哈所犯之罪，在所罗门的儿子罗波安及其子亚比央手中，也有犯，但神却因大卫的缘故，给耶路撒冷留有亮光，也给我们后世的人预言警醒启迪！
“尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基做犹大王，在耶路撒冷做王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他做王，坚立耶路撒冷。因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。”（列王纪上15：1-5）
感谢神，有虔诚的君王兴起：“以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基做犹大王，在耶路撒冷做王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边。只是丘坛还没有废去，亚撒一生却向耶和华存诚实的心。亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿，都奉到耶和华的殿里。”（列王纪上15：9-15）
回看跟随耶罗波安的以色列十个支派就没有这样的福气了！
耶罗波安与犹大王亚比央争战，貌似强大可以得胜，结果呢？
“以色列人在犹大人面前逃跑，神将他们交在犹大人手里。亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。那时以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。”（历代志13：16-18）看哪，“犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基做以色列王，共二年。拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他，那时拿答和以色列众人正围困基比顿。在犹大王亚撒第三年，巴沙杀了他，篡了他的位。巴沙一做王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借他仆人示罗人亚希雅所说的话。这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。”（列王纪15：29-30）
可怜的北国，从此陷入纂位夺权的杀戮中！
耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：“我既从尘埃中提拔你，立你做我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”（列王纪上16：1-4）
看哪，暗利杀了接替父亲巴沙作王的以拉之心利，成为以色列的王，成为以色列王，他的儿子亚哈继位，行恶更甚，不仅有偶像崇拜，更是引进别神，彻底背叛耶和华给北国以色列之王耶罗波安的规定！
“我必拣选你，使你照心里一切所愿的，做王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例、诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远”（列王纪上11：37-39）
慎哉，离弃耶和华道路的人，其罪势必罄竹难书！
你要认识神，得蒙拯救，行走在神智慧光中，福杯满溢，香花满径！
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