非利士人与以色列人打仗。大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫，他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日，跟随大卫的人向大卫起誓说：“以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。”（撒母耳记下21：15-17）
如果我们读撒母耳记下第八章1节：“此后，大卫攻打非利士人，把他们制伏，从他们手下夺取了京城的权柄”；或许我们可以知道，撒母耳记下21-24章属于补述大卫将约柜迎入耶路撒冷之后的行为轶事。
首先记载的就是扫罗发热心之事所引出的恶果：
大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”他们对王说：“那从前谋害我们，要灭我们，使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”（撒母耳记下21：1-6）
是否觉得稀奇，扫罗年间所发生的事，为何在大卫作王时刻才显露？
换一个角度思想，扫罗为以色列发热心，以色列没有抵制背约恶行！
“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着。会众的首领也向他们起誓。”（约书亚记9：14-15）
看似是扫罗一个人发热心，参与违背约定的是否是全体以色列？
扫罗年间以色列人没有定心跟随耶和华，管教也显不出其功效！
如今大卫是合神心意的人，有心带领以色列人敬拜服事耶和华。
这样时刻，洁净以色列才显得真正有功效，神的子民当要圣洁！
许多时候，我们的心若归向耶和华，谨守遵从祂的训诲，必得见真光，必甘心乐意顺服，必喜乐满怀，赞美祂是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。赞美神，祂本为善，不仅慈爱永存，更是圣洁而公义，差遣其爱子耶稣基督为我们的挽回祭，叫我们活着有盼望，有谨守，是又真又活的神，引领永生道路！
看哪：非利士人与以色列人打仗。大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。伟人的一个儿子以实比诺要杀大卫，他的铜枪重三百舍客勒，又佩着新刀。但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日，跟随大卫的人向大卫起誓说：“以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。”
或许这可以解答我们心中的疑惑，大王为什么没有随军出征？
“过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。”（撒母耳记下11：1）
我们的一生有外面的征战，更有里面的角力！
外面的征战往往容易平息，里面的争战却是一生之久！
无论我们依靠人的聪明胜过环境的搅扰，还是倚靠主得胜仇敌；我们终将在某一个时刻，享受环境的和平！但我们里面是否安宁呢？倘若我们得胜，是因为人的聪明，只怕后面还会有搅扰；倘若我们是倚靠主得胜，我们的胜利就不带忧患！
诚哉，“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。义人的舌乃似高银，恶人的心所值无几。义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10：19-22）
圣哉，“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（哥林多前书10：23-24）
慎哉，“神就是光，在祂毫无黑暗，这是我们从主所听见又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。”（约翰一书1：5-10）
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