约押对 大卫说 我主我王何必喜悦行这事呢？

 

约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”（撒母耳记下24：3）

 

读到这经节，再思想撒母耳记下19：5-7节，约押的言行：

约押进去见王，说：“你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚！”

心中一阵叹息，约押两次杀了大卫的元帅，却也两次劝勉大卫！

约押跟随大卫带有肉体的掺杂，所以后来的人们视约押属肉体。

根据或许是大卫和约押都有过犯时候，但约押却体贴肉体到底。

大卫却是时刻能顺服圣灵的感动，持守里面清洁的心正直的灵！

叹息的原因，一方面是灵中敏锐的大卫，依然会有固执之时候。

另一方面是，在今日教会生活中，多少“大卫”使用着“约押”！

我们爱弟兄，不是表面一团和气，而是在灵中彼此激励与坚固！

爱弟兄，是彼此一同在基督耶稣，同一心志同一意念荣神益人！

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看哪：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。(撒母耳记下24：1)约押明确劝勉大卫：“无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”君命难违，约押虽然心中并不认同大卫的命令，还是照吩咐而行。

大卫清洁的心此刻显露出来：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了！耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”（撒母耳记下24：10）

如果我们读到历代志上21：1节，便会发现圣经如此说：“撒旦起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

这样我们对于耶和华让大卫三样灾祸中选一样，便容易理解一些：迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”（撒母耳记下24：13-14）

诚哉：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（出埃及记34：6-7）

赞美神，圣洁公义，却又有无限怜悯慈爱：耶和华降瘟疫于以色列人，自早晨到所定的时候。从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”（撒母耳记下24：16-17）

看哪：当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。（撒母耳记下24：18-19）

你看出这其中的不同吗？

大卫没有吩咐人去筑坛，他亲自去了；不仅去了，而且买下来献给耶和华：亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以做燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的神悦纳你！”王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买。我不肯用白得之物做燔祭献给耶和华我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。（撒母耳记下24：20-25）

我们的一生，终将在神恩光慈爱中生活成长，我们的心若不洁净，只怕我们难以在神面前为善为正为忠！

“神就是光，在祂毫无黑暗！”（约翰一书1：5）