希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。（列王纪上10：11-12）
列王纪上第十章讲的应该是所罗门的智慧荣华！
如今读来，感觉就像中国人念念不忘的唐宋，似乎荣美却不能细看！
看哪，“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。”（列王纪上10：23-25）
耶和华神对所罗门祝福何其大，所罗门享受的富贵荣华何其美！
“所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒，又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样做的。所罗门王一切的饮器都是金子的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的，所罗门年间银子算不了什么。”（列王纪上10：16-21）
这讲究，这排场，所罗门确实胜过了天下诸王，国中百姓如何呢？
用尼八的儿子耶罗波安的话说，百姓负重轭做苦工！
穷奢极欲打造的盾牌能够帮助以色列吗？
“罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。”（列王纪上14：25-26）
诚哉，所罗门上行之诗！
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；唯有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福！他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。”（诗篇127）
势不可使尽，福不可享尽！
“希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。”
真正的智慧，真正的聪明，走在正道中，看见儿女走上蒙福道路！
所罗门顶极荣华，给后人留下属于遗产却是虚空，凡事都是虚空！
今日教会如何呢？
在天主教中教皇的宝座，似乎也是六层台阶，装饰富丽堂皇得很！
在我们却没有听说主教们有圣灵与使徒同在的权柄能力行神迹奇事！
基督新教如何呢？
那些认为自己掌握真理，知悉神智慧奥秘事的人呢？他们有托付吗？
在神的家中，凡事当按神的启示行，有秩序！
在神的家中，凡事当求教他人得益处，荣耀神！
传扬福音，是因为主有托付，劝人与神和好，叫万民归神！
建造教会，是为了神得荣耀，在我们信徒身上，显明神大能！
圣哉，“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要做死人并活人的主。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：‘主说：“我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”’这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。”（罗马书14：7-12）
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