敬畏神 谨守祂的诫命 这是人所当尽的本分

 

“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例、典章，我就必坚固你的国位在以色列中直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’”（列王纪上9：4-5）

 

重要的事情说三遍：

耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”（列王纪上6：11-13）

这是所罗门为耶和华建造圣殿方兴未艾之时，耶和华提醒所罗门不可热衷于外面的工程而忘记里面敬虔的光景守护！

第一次呢？我们应该都熟悉，乃是所罗门在邱坛烧香献祭之时，耶和华喜悦所罗门对智慧的祈求：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明、智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（列王纪3：11-14）

这时候的所罗门该是少年清纯，一心敬畏仰望耶和华时刻！

第三次提醒所罗门，则是“所罗门建造耶和华殿和王宫并一切所愿意建造的都完毕了”，耶和华再次在所罗门梦中显现：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例、典章，我就必坚固你的国位在以色列中直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命、律例，去侍奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中做笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神，去亲近别神，侍奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”（参列王纪上9：1-9）

许多人读圣经，更有许多人热衷于教导圣经，追求“属天”亮光！

确实，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）

耶稣怎么教训那些想要杀他的犹太人呢？

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经，然而你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5：39-40）

耶和华为什么要三次提醒所罗门呢？

岂不是因为所罗门慢慢醉心于宫殿的建设，开始好大喜功吗？

看哪，“所罗门建造耶和华殿和王宫并一切所愿意建造的都完毕了”，所罗门得饱足尊荣了吗？

未必！

“我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树，挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”（传道书2：4-11）

一个君王，倘若按照自己所喜好所愿意的去行，实在危险！

一个基督徒呢？我们的心思意念倘若为肉体喜悦，只怕会放纵私欲、背离神的道路，亏欠神的荣耀！

“少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅。行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事神必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”（传道书11：9-10）

慎哉，“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传道书12：13-14）