罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他做王。（列王纪上12：1）
光阴似箭，日月如梭！
转眼就是大卫的孙子，罗波安继承王位！
大卫成为以色列之君，境况如何？
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗做我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，做以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫做以色列的王。（撒母耳记下5：1-3）
大卫虽然是征战之君，却是合神心意的人，服事他那个时代的人！
“大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。大卫做以色列王四十年，在希伯仑做王七年，在耶路撒冷做王三十三年。所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。”（列王纪上2：10-12）
初登王位的所罗门，又是如何行呢？
所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的丘坛。他在那坛上献一千牺牲做燔祭。在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实，公义，正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫做王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非，不然谁能判断这众多的民呢？”（列王纪上3：4-9）
耶和华神喜悦所罗门的祈求：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明、智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（列王纪上3：11-14）
看哪，“所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他做王。”（列王纪上11：43）
罗波安的继位之后，情况就变了！
“罗波安往示剑去，因为以色列人都到了示剑，要立他做王。”
罗波安到了示剑，显然是为了求以色列支派拥护，国家前景不明！
尼八的儿子耶罗波安被推举我代表与罗波安谈判：“你父亲使我们负重轭做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”罗波安应允说三日后回复，显然他一下子失去了主意，原以为是得众人拥护膏立，未层料是威吓话语。罗波安身边服事过所罗门的老人之策略为，“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远做王的仆人”；少年人的建议则是，“我的小拇指头比我父亲的腰还粗！我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”（参列王纪上12：2-11）
智慧的心可以看出，无论是老年人虚与委蛇，还是少年人刚猛威胁，都是人的谋略方案，他们都没有寻求耶和华，没有存心寻求耶和华神的帮助！
哀哉，“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。”（列王纪上11：4）这对其子孙的影响何其大！
以色列人众人的要求过分吗？显然是不过分！
倘若罗波安在耶和华面前谦卑，恒心效法其祖大卫，或许王国不会分裂！但罗波安采用了少年人的建议，结果呢？
“王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他借示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。”（列王纪上12：15）
耶和华对耶罗波安有什么样的要求呢？
“我必拣选你，使你照心里一切所愿的，做王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例、诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。”（列王纪上12：37-39）
遗憾的是耶罗波安造了两只金牛犊，陷以色列于罪中！
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