哥林多人哪，我们向你们口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。（哥林多后书6：1-12）
相信这样的话，只有那种大公无私的人才可以在人面前这样坦荡！
因为保罗接下来还有这样一句：“你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。”（哥林多后书6：13）
即便是鲁迅那样的桀骜不驯的人，为了打破铁屋子，为了唤醒中国人麻木的灵魂，虽然他自己说吃进去的是草，吐出来的是奶，想来鲁迅也不敢也不会如保罗这般爱心无可挑剔：“我这话正像对自己的孩子说的！”
父母对孩子的爱有多少，可能许多父母给自己打满分，但真实境况是什么呢？孩子打下来可能五、六分！
保罗敢向哥林多圣徒如此这般，相信爱不仅是充满保罗的心，而且那爱也是源源不断的向外发生，叫生在他人身上生长扎根！
美哉，“我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子！我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，警醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能；仁义的兵器在左在右，荣耀羞辱，恶名美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不致丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书6：1-10）
年轻的时候，在上海求生活，记得有部电影《苦恼人的笑》，虽然没有时间去看，那苦恼人的笑却成了诗人的尴尬自画像，我们有太多时候不得不笑，心中惦记挂念的事情实在太多，那时候的总是会莫名怅然若失！
后来是有笑的，但都是短暂欢喜时刻，莫名的忧伤，无题的愁绪，总是会在某个午夜，某个黄昏，某个静寂的黎明涌上心头：知为者谓我心忧，不知我者谓我何愁？回答依然只能是苦恼人尴尬一笑！
信了基督，我的笑慢慢舒展，慢慢真实，基督的爱融入，化解心头干涸，焕醒爱的生命，那生命真实可把握，所以我灵喜乐，我心欢畅，投入神恩典爱河，方觉人生灿烂辉煌，喜乐盼望永恒公义来到！
又后来，笑容又少了一些，却奔走是苦恼人的笑；乃是仰望神恩典救拔时刻，盼望自己有足够高的眼界，怜悯体恤人知识能力之不足，甘心作默默奉献的人！也是人巴望圣爱加添可以爱那实在不怎么可爱的人之为难之时！
感谢神，“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”（歌罗西书3：4）感谢神，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话’，我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。”（哥林多后书4：7-15）
当我们传福音，有时候可以同一心志；但当我们建造教会时，却容易出现各样“山头”，形成这样那样的派别，保罗对哥林多书信怎样开头？
“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”（哥林多前书1：13）
“顺从神不顺从人，是应当的。”（使徒行传5：29）
在缺少亮光，缺乏爱之实际的聚会中，人们会高举权柄与顺服，这对心中无看见，缺乏真实信心的人是难的；即便是有亮光照耀前行道路的人，有时也难以持守爱心行为，但神的恩典乃是一生之久，祂必引领我们永生旅途！
慎哉，神忠信良善的仆人：“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。”（启示录3：10-12）
美哉，“我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是神的用人！”
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