2025-07-31

神啊 求你兴起 愿万国万民早日饱尝救恩乐 荣耀归你

 

我见利未人所当得的份无人供给他们,甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。(尼西米记1310

 

读尼西米记第十三章,令人对尼西米肃然起敬,却也心中唏嘘!

尼西米,以斯拉选择合适的节期,行城墙告成典礼,众人兴高采烈!

当日,派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定,归给祭司和利未人的份,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。祭司、利未人遵守神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的照着大卫和他儿子所罗门的命令,也如此行。古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长并有赞美称谢神的诗歌。当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的份供给他们,又给利未人当得的份,利未人又给亚伦的子孙当得的份。(尼西米记1244-47

祭司利未人不仅有率领众人行盛典的荣光,更是生活得供应!

何其美好,归回的人终于在神心意中行事为人,荣耀耶和华!

“这是我永远安息之所,我要住在这里,因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生,我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻,但他的冠冕要在头上发光。”(诗篇13214-18

遗憾的是,神有无限恩典祝福要施恩给归回的犹大以色列民,可他们却缺乏真正愿意接受恩典祝福的心,恰如其先祖一样好体贴肉体!

看哪,尼西米离开耶路撒冷回书珊城述职,从上到下,境况翻转: 

4先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲,5便为他预备一间大屋子,就是从前收存素祭、乳香、器皿,和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒和油的十分之一,并归祭司举祭的屋子。10利未人所当得的份无人供给他们,甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。15那些日子,我在犹大见有人在安息日榨酒,搬运禾捆驮在驴上,又把酒、葡萄、无花果和各样的担子在安息日担入耶路撒冷,我就在他们卖食物的那日警戒他们。16又有推罗人住在耶路撒冷,他们把鱼和各样货物运进来,在安息日卖给犹大人。23那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。24他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。28大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿,我就从我这里把他赶出去。”(尼西米记13

是归回的人不清楚耶和华的律法吗?

“当日,人念摩西的律法书给百姓听,遇见书上写着说:亚扪人和摩押人永不可入神的会。因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人,且雇了巴兰咒诅他们,但我们的神使那咒诅变为祝福。以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。”(尼西米记131-3

他们犯安息日,与亚扪人结亲,与外邦人往来通婚,令人痛心疾首!

罪,是一点一点进来,开始或许是伪装的安逸舒适,慢慢就是捆绑。

记得刚到加拿大,礼拜天是不允许买酒的,一开始觉得稀奇与不便!

如今呢?不仅是礼拜天可以买到酒,毒品都可以合法开店公开贩卖!

我们对罪退步时刻,我们是在神的恩典中堕落,商贾政客罪不可赦!

我们放弃正当权益,魔鬼便乘机将各样虚假伪善恶毒放入人们心田!

罪在我们心中有了地位,基督的平安就不再在我们里面,除恶务尽!

圣哉,“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行,要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。”(帖撒罗尼迦前书43-5

智慧的心当思想,以色列人因为沾染世俗遭受审判,今日蒙恩的人,倘若体贴肉体,放纵私欲,又将如何在基督审判台前站立?!

“你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷;那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时祂的声音震动了地,但如今祂应许说:‘再一次我不单要震动地,还要震动天。’这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神,因为我们的神乃是烈火。”(希伯来书1222-29

 

 

2025-07-30

露 营


 

在国外生活时日久了,有些习惯就慢慢养成。

一年一次的露营,似乎也是必不可少的欢乐!

 

离开按部就班的生活,一下子没有生活喧闹。

朋友想念或者不想念,这一刻显得有些特别。

 

人生的幸福不是拥有多少富贵荣华,乃是被人记念牵挂。

我有所念人虽隔远远乡,在路上,爱也在路上,常唱和。

 

露营,虽然有居多不便,却更有美好生命绽放。

朋友,彼此体贴行关爱,还时不时俏皮惊人语!

 

我们的心有多大,世界有多大,人生境界也有多宽。

我们的爱有多深,恩惠就多厚,甜美甘醇无法测量!

 

露营,可以独处,也可以忘情山水,让自己彻底放空!

静默,可以群居,也可以放眼未来,看清楚人生归程。

 

搭一顶帐篷,写一首短诗,人生可繁华闹热,亦可清静自然!

喊一声朋友,喝一杯热茶,人生可风雨兼程,亦可享受安息。

 

爱在路上,我爱的人也当在路上,爱,存留到永远!

人生美好,我所爱的祂更是美好,爱,坚强胜日月。

 

 

神的城啊 有荣耀的事乃指着你说的

 

那日,众人献大祭而欢乐,因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。(尼西米记1243

 

来到尼西米记第十二章,却是再一次记载利未人的名单!

归回的若是虽然不多,却能够再一次单开,神的心意再次显明!

 

服事祂的人,要分别自己为圣归神,不可沾染世界污秽!

教训指导神的子民敬畏服事神,将祂当得的荣耀归给祂!

 

美哉,“耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的田地聚集,因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓和城门并城墙。”(尼西米记1227-30

 

你是否像利未人一样时刻警醒预备自己,起来服事神?!、

是否愿意在神旨意中行事为人,按照神的心意兴起人服事荣耀神?!

圣哉,“唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼得前书29

 

依然记得,刚刚蒙恩时,在单位参加圣经学习小组,那时带领的弟兄说,要为神站住地位,在工作生活中服事神!

时间长了,带领的弟兄离开,我们就自己继续,直到新冠病毒流行,被迫终止,美好的经历,虽然有缺失,但生命成长许多!

在神的家中,有不同的看见,但不妨碍我们彼此切实相爱在神的亮光启示中,前行圣徒当行的旅程!倘若我们因为看见不同,确切地说,因为我们所在聚会的长老,牧师,持守不一样,我们就彼此老死不相往来,只怕我们都跌落基督恩典之外!

基督没有因为我们分开,实际上只有基督为我们被钉十字架!却莫将神的荣耀归给人,切莫偷窃主当得的赞美!我们在地上寄居的人,当仰望主耶稣的恩惠,得着神在基督耶稣里从上面呼召的奖赏!

美哉,尼西米,以斯拉知道神的旨意,更知道什么是合神心意的服事:将利未人召集来,经吹角节宣读律法,百姓觉醒自愿守住棚节,以斯拉讲解律法,尼西米,以斯拉带领百姓禁食祈祷,承认自己的罪,立约服事神,遵循神旨意,接受神的指引,迁入圣城,欢欢喜喜行耶路撒冷城墙告成之礼!

“我带犹大的首领上城,使称谢的人分为两大队,排列而行。第一队在城上往右边向粪厂门行走。在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半;又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米;还有些吹号之祭司的子孙约拿单的儿子撒迦利亚,约拿单是示玛雅的儿子,示玛雅是玛他尼的儿子,玛他尼是米该亚的儿子,米该亚是撒刻的儿子,撒刻是亚萨的儿子;又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器。文士以斯拉引领他们。他们经过泉门往前,从大卫城的台阶随地势而上,在大卫宫殿以上,直行到朝东的水门。第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们,在城墙上过了炉楼,直到宽墙,又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼,直到羊门,就在护卫门站住。于是,这两队称谢的人,连我和官长的一半,站在神的殿里。还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号。又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅管理他们。那日,众人献大祭而欢乐,因为神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。”(尼西米记1231-43

美哉,“耶和华所立的根基在圣山上。他爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。神的城啊,有荣耀的事乃指着你说的。(细拉)”(诗篇871-3

赞美神,你本为善,你的慈爱永远长存,“歌唱的、跳舞的都要说:‘我的泉源都在你里面!’”(诗篇877

哈利路亚,荣耀归神,直到永永远远。阿们!

 

 

2025-07-29

愿我們立志行事 都是神在我們心裡運行 為要成就祂的美意

 

凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。(尼西米记112

 

还记得吗?在尼西米记的督导之下,耶路撒冷城墙迅速完工,但居民却是不多,“城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。”(尼西米记74

感谢神,感动尼西米,召聚贵胄、官长和百姓,得着第一次归回耶路撒冷之人的家谱,姓什名谁,这其中就有利未人的清单:

“利未人,何达威的后裔,就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。歌唱的,亚萨的子孙一百四十八名。守门的,沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙共一百三十八名。”(尼西米记743-45

感谢神,祂得着尼西米,愿意在神旨意亮光启示中行动生活。

五十二天城墙修造完工,城内人丁稀少,家谱也已找到,尼西米没有急着举行欢乐庆典,而是等到节期之前,藉着诵读耶和华的话语,恢复众民的心,教回归的众民得着复兴,好教神的权柄和荣耀丰丰富富地充满耶路撒冷!

事实如何呢?
百姓自愿遵行神的诫命守住棚节:

于是百姓出去,取了树枝来,各人在自己的房顶上,或院内,或神殿的院内,或水门的宽阔处,或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚,住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日,第八日照例有严肃会。(尼西米记816-18

看哪,这月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝,站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。那日的四分之一,站在自己的地方,念耶和华他们神的律法书;又四分之一,认罪,敬拜耶和华他们的神。耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上,大声哀求耶和华他们的神。(尼西米记91-4

利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说:你们要站起来称颂耶和华你们的神,永世无尽!耶和华啊,你荣耀之名是应当称颂的,超乎一切称颂和赞美!你,唯独你,是耶和华。你造了天和天上的天并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的,这一切都是你所保存的,天军也都敬拜你。···,我们的神啊,你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民,从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难,现在求你不要以为小。在一切临到我们的事上,你却是公义的,因你所行的是诚实,我们所做的是邪恶。我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法,不听从你的诫命和你警戒他们的话。他们在本国里沾你大恩的时候,在你所赐给他们这广大肥美之地上,不侍奉你,也不转离他们的恶行。我们现今做了奴仆;至于你所赐给我们列祖享受其上的土产并美物之地,看哪,我们在这地上做了奴仆!这地许多出产归了列王,就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜,我们遭了大难。”(尼西米记95-6,···,32-37

情到深处,众民愿意与耶和华立约,遵守神的诫命律例,乐于奉献!

一切顺理成章,百姓的首领住在耶路撒冷,其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。(尼西米记111-2

当耶路撒冷城墙没有建立之时,城门被火焚烧,居民稀少,如今城墙稳固,生活想来没有归回已经数十年所居住的城市热闹繁华;首领责无旁贷,居住耶路撒冷,而其他的人,则是抽签决定了,而甘心乐意的自然蒙百姓祝福!

看哪,在圣城的利未人,共二百八十四名。(尼西米记1118)相信这里面有许多是掣签决定的;如果我们留心,利未人归回的被不多,但这一次居住耶路撒冷圣城的却有二百八十四名,你能够摸着这里面的涵义吗?

神的心意,原是要分别出来归祂为圣的人,服事祂,荣耀祂!

慎哉,5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。9唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼得前书2