照明心中的眼睛

他（木匠）···在树林中选定了一棵。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱，自己烤火说：“啊哈！我暖和了，我见火了。”他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”···谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”（《圣经》·以赛亚书45：14-19）

这是出现在《圣经》以赛亚书里面的一段经文，现实勾勒出现的情景好像很残酷，很滑稽，木匠到山中取木，一份用来取暖，一份用来烤肉，身暖体舒之后再来作一份偶像给自己拜拜。看起来滑稽，听起来也稀奇，可惜我们每天都在作着同样的事情，沉醉不已，乐于其中。

不相信任何宗教的人，实际上相信的只是他自己而已，积累一些知识，一方面作为谋生的手段，一方面给自己一个有修养和知识的装扮，如果有能力，就有意或者无意给自己定规一个所谓底线，任何人不得侵犯。很少愿意继续开放自己的心胸，看看自己的框框条条被破除之后的自由和轻松。简单比方，某地某人发生了什么事，很多人首先跳进脑海的是自己的论断，而不是刚开始时该有的调查和研究，我们已经把自己的主观意识当作了超级偶像而不自知，更可恶的是我们还会继续延续这种颓废的旧人作息。多少人不能听真话，多少人不能讲真话，多少人哀叹知音难寻都是因为如此，人把自己的一点可怜的积累当作偶像，人把自己当成自己的偶像！

基督徒呢？刚蒙恩时如饥似渴地追求先知圣贤的教训和箴言，慢慢地我们就成为一个所谓的专家，一个学者，甚至是一个宗教之徒，因为我们的好奇心已经满足，接下来我们开始归纳，然后我们学习制定规矩，美其名曰没有规矩不成方圆。基督教离开了天主教，是因为基督徒认为天主教人为地添加了一些自己的教义，慢慢地基督教自己又制定了一些新的规则，这是不是我们需要重读一些上述经文呢？我们一定要按某一个程序来敬拜，我们一定需要某些人来祷告，一定需要某些人来讲道，为什么不开放给圣灵，让神的灵自由在敬拜中运行呢？

“求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”（以弗所书1：17-18）。