至于我和我家，我们必定侍奉耶和华

因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的（约翰一书 2:16）。

俗话说，人心不古，指的是什么呢？随着当今经济的发展，人们越来越多的关注物质的享受，精神追求却不断退步，人人张口利益，闭口金钱，把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人与人的交往也是限于有所求之中。一个人即使人品很差，只要有钱，也会有千百个崇拜者在其跟前阿谀奉承；但是如果你没钱，没地位，人再怎么好也枉费。不用说，大家都很厌烦这样的人生，但我们却深陷其中不能自拔，这就是世俗的洪流，如果你不能分别自己出来，这堕落腐败的洪流将辖裹你坠入死亡的深渊！

也许你会问，为什么呢？为什么人们从追求那种内心平静安宁的天地人合一、转而追求外面的物质享受和囤积呢？是什么驱使我们用内心的平安来交换眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲呢？在创世记 3:6节有这样的记载，“女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了”。心为物役，亚当的骨中骨、肉中肉，没有能够抵制住魔鬼的试探和诱惑，不仅仅自己吃了知识善恶树的果子，而且也给亚当吃了，从此罪就这样进入了世界。这个罪进入到人里面的直接恶果是什么呢？自己没有平安，和人没有平安，和神没有平安！从亚当和夏娃开始，不能给人平安的罪性就隐藏在我们的心灵深处，与生俱来教人无法摆脱，无法胜过。

 感谢神，虽然罪是从一人入了世界，而且众人都犯了罪亏缺了神的荣耀，但耶稣基督来，就是为了拯救我们这些失丧的人，而且藉着耶稣基督我们可以胜过罪和罪的权势。感谢神，差遣祂的独生子为我们降生、舍身、赎罪，成为生命、真理和道路，作了神和人之间的中保。任何人只要相信接受耶稣基督作他们个人的救主，相信耶稣基督流出的宝血洁净他们一切的罪，神就使耶稣基督成为他们的智慧、公义、圣洁、救赎。感谢神，我们得在基督耶稣里，是本乎神；我们相信耶稣基督， 神就使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

当年以色列人在摩西的带领之下出了埃及，耶和华神为他们自有永有、全丰全足的神，神也在他们和埃及人面前行了十大神迹，在旷野也供应吗哪和水给他们，他们依然不能全心全意全性敬畏事奉神，以耶和华为他们惟一的真神和拯救。所以，带领以色列出埃及的摩西的接班人约书亚，在神的看顾引领下带领以色列人进入迦南应许之地，在其生命的末了告诫以色列人说，“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。百姓回答说：‘我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神！’”（约书亚记24：14-16）。这些话虽然是公元前1500多年前的事，是不是似曾相识？我们相信耶稣基督的人，在我们蒙恩得赎的时刻，我们是不是也曾祷告说，耶稣基督是我的主，我的王，我要一生事奉祂，祂是我们家之主？愿神祝福我们，在这末了的时代，分别自己为圣！

对于那些多年来一直寻求，却总在门口徘徊的人，问题在那里呢？问题在于你们太相信自己，太把自己的想法和问题当回事，太没有能力和勇气放下自己担不起的担子，所以多年来疲惫忧患，怅然若失！要知道罪是什么呢？罪是偏离目标，认为神只是一个远方的人物，或者一个概念，就像你知道有奥巴马存在，但奥巴马并不会真正影响或者改变你什么一样！所以你要自己看顾、打点你生活中的一切。正因为你无法恒心求靠，无法让神在你生活中居首位，所以不仅仅你找不着、寻不见，即便你找着了、寻见了，也会因为你过于在意自己旧人的情绪，依然不是相信一个活神，一个可以和你互动，发生关系的神，依然不会真正改变你旧人的性情和作为。耶利米书29：13节说，“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”。这是宝贵的应许，前提是专心寻求。感谢神，耶稣基督到世间来，就是为了寻找失丧的人，凡恒心寻找祂的必被寻见。因为祂应许说， “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（马太福音 7:7-8）。

愿神祝福你，得着智慧的心，时刻以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。