亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。（使徒行传9：17-19）
看到这样的情景，你是否会思想亚拿尼亚是谁，扫罗又是何人？亚拿尼亚是大马士革一普通门徒，圣经除了记载他听从主的吩咐，按手在扫罗头上，叫扫罗眼睛得开，被圣灵充满，再无其他记载。扫罗呢？可了不得了！他是属以色列族便雅悯支派的人，生在基利家的大数，在耶路撒冷长大；师从受人尊敬的律法教师迦玛列，按着祖宗严紧的律法受教；他热心侍奉神，参与耶路撒冷祭司、长老、文士、法利赛人对耶稣门徒的逼迫！如果你仔细查考，你会发现这扫罗，不仅学识见识渊博，而且精通希伯来、希腊语言；不仅具有生活技能可以凭着双手做工养活自己，而且他还具有罗马公民的身份，可以自由行走罗马帝国！意气风发的扫罗，热心祖宗律法，四处捉拿门徒，得着大祭司的文书，要到大马士革搜寻捆绑门徒到耶路撒冷！感谢主，救恩临到了扫罗！
看哪，“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’他说，‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。’同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。”你能思想吗？扫罗起来时刻，眼睛已经看不见，同行的人拉着他的手进城，想来扫罗意气轩昂不再，三日不吃不喝！看哪，特别异象临到门徒亚拿尼亚，主对他说，“起来！往直街去，在犹大的家里访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”（9：3-7，11-12）这异象分两层，一层是亚拿尼亚去城内直街访问一个犹太人家庭，在那里按手在保罗身上；另外一层就是保罗在祷告，看见亚拿尼亚前来，按手在他身上，教他眼睛得开！
撇开扫罗暂且不说，亚拿尼亚自然不愿意，“主啊，我听见许多人说这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”赞美主，祂有美意，如此回答亚拿尼亚，“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”因此发生了开始我们所读圣经的一幕，亚拿尼亚按手在扫罗身上，说，“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗眼睛立刻得看见，吃过饭人就健壮了。（9：13-17）
还记得后来更名为保罗的扫罗肺腑之言吗？“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服侍祂。我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人做榜样。”（提摩太前书1：12-16）赞美主，扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说祂是神的儿子；听见的人都惊奇，无法接受这从前逼迫残害求告耶稣之名的人，如今倒成了传扬此道的人！感谢神，扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
圣哉，先知耶利米的祈祷，“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。”（耶利米书10：23-24）诚哉，我们不认识自己的时刻，以为自己大有能力，可以行各样的善事，美事，事实如何呢？多少人一出校门就发现自己寸步难行！更可悲的是什么呢？人们发现自己行不出心中的美善，不是悔改过犯寻求真道，却是推诿己身的责任，怪罪于社会、环境、出身！这就是人性的罪恶，这就是人堕落后的黑暗：躲避不见神，不愿意接受真光！你现在如何呢？依然置身黑暗怨恨愁烦，依然得过且过以为日子就该如此行吗？
听哪，耶稣曾经在提比哩亚海边刚强祂的门徒彼得，“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。”（约翰福音21：17-18）看哪，彼得为主周流四方，医治瘫子以尼雅，甚至叫那有好名声的多加从死里复活，叫多人归入主的名下！赞美主，“义人的脚步被耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他 。”（诗篇37：23-24）你愿意归在耶稣名下因信称义吗？愿你心门得开！
主啊，你看顾、立定我们的脚步，何等恩典祝福！赞美主！
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