攻克己身 与人同得这福音的好处！

我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。（哥林多前书9：17-18）

相信读武侠小说的人，一定盼望自己有张无忌在光明顶的经历，不仅能够明白众人的缺失；还能自己行出来，超越他人；最主要的是，张无忌仁心侠骨不改，依然良善，依然光明！诚哉，侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻！一个人存在的价值，不是说只有捅漏子的本事，更应该有杜绝后患的能力，更有帮助他人提高的怜悯心肠。你有爱人爱己之心吗？去除埋怨愤懑，提高自己知识能力，因为很多事，你不满的可能是不了解的；很多事，你以为错的，实际是为了你的益处！基督徒，行善不灰心，到了时候就能收成！

看哪，免费的，往往是最好的，也是无价的，就像空气、水，但是现在也有人拿来开始卖钱，你也见怪不怪。再说，我们脚下的土地，原来是属于任何人共享的，后来魔鬼说私有制是天经地义的事，所以公共土地也成为可买卖之物！再说，福音是免费的，后来有人说，你可以用金钱去买，结果是那些假冒为善甚至为非作歹的人就花钱买福音，直到马丁·路得改教，福音才归回原来的正道！但你是否谨慎思想这免费福音也是无价的呢？看啦，有人依然希望可以通过金钱行为买来得到呢？！感谢神，因信称义！

记得青年时，心志活着使人生活更美好；后来蒙恩，就盼望自己能够当个牧师什么的，结果带领的弟兄不赞同；又后来盼望自己当个传道人，到底没有成行，主在我身上有祂的权柄旨意！感谢神，爱我、救我的主，要我经历十分的艰难，心思拔高，道路宽广，初心不改！圣哉，“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。你是做奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。因为做奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；做自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的，不要做人的奴仆。”（7：20-23）亲爱的朋友啊，你若被主圣爱充满，就不会讨人的喜悦，而一心求神同在的祝福，盼望自己成为神祝福人的管道！

看哪，哥林多前书第九章，保罗讲到他的自由，也讲到他使徒的身份！按道理权利说，他也可以享受这些福音的好处：享受接待；带领全家旅行；依靠福音养生！但是保罗却没有行使这样的权柄，为什么呢？“我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。”圣哉，倘若我们经历与主同活的丰富，你就会明白保罗的心声，“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心做了众人的仆人，为要多得人。”（6：12，16-19）

相信我们盼望达到无欲而刚的境地，盼望自己不受世俗的影响独立行事，持守自己的责任抱负。看哪，保罗就已经达到这样的境地，但保罗为什么不使用享受他使徒身份附带的权利呢？原来保罗看重的是福音不受拦阻，“我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔”；他看重的是与人同得福音的好处，“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”；盼望的是胜过旧人肉体，得着将来荣耀奖赏，“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（9：12，23，27）什么是责任、看见、担当呢？这就是责任、看见、担当。传扬福音；共同建造；新人奖赏！

或许有人说，保罗这样的标准太高，一般人做不到！糊涂的人啦，一般人本来就做不到，你没有听见保罗的话吗？“我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”我们知道无论什么事，倘若我们能够泰然处之，并且甘心乐意努力去行自己行得出来的，我们就会有在地如同在天的洒脱轻松；倘若我们的心境苦涩沉重，即便是轻而易举的事，行起来也是举步维艰！保罗的经历是什么呢？不仅仅是甘心乐意而已！他还经历主不断加添恩赐恩惠，叫他传福音的能力源源不断！为什么我们赞美称颂，主的信实永远不变？岂不是我们时常经历祂的圣爱活泼新鲜吗？但愿你能摸着属灵的实际，保罗在意的不是享受使徒福利的自由，保罗所看重的乃是生命活水常年无终的供应，保罗宝爱的是主赋予他传讲福音的同在得胜能力！

这样说来，无欲而刚，远不如有责任，有看见，有担当，倚靠主耶稣无限怜悯恩慈，舍弃旧人的卑情下品，朝着标杆直奔！我们当看重圣徒的身份地位，看重主同在的祝福，看重行神眼中看为正看为善的事，当体贴圣灵得生命！

主啊，怜悯世人生活黑暗中，愿主回转那些服事肉体的圣徒！主啊，复兴你的教会，愿主保守洁净我们的心思意念！主啊，荣耀你名，直到永远！