黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗马书13：12-14）
感谢神，以圣召召我们，分别我们脱离世俗，叫我们心意随着圣灵安抚引导变化更新，明白神长阔高深的圣爱，叫我们赞美欢呼，神的旨意良善、纯全、可喜悦！赞美神，我们因恩坚固的人，感激神的大爱，以真以诚爱人如己，竭力行光明的事，不敢志气高大，自以为聪明！赞美神，祂的恩召何等全备，“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（12：14，17，21）
圣哉，疾风知劲草，板荡识忠臣！许多人以为这是世俗情感，其实还真不仅仅是！听哪，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7：13-14）为什么主要求我们进窄门呢？岂不是要求我们走十字架的道路吗？十字架的道路意味着什么呢？岂不是要牺牲吗？牺牲什么呢？岂不是我们的旧人要钉死在十字架上吗？听哪，主耶稣训诲的声音，“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7：13-14，22-23）什么是作恶的人呢？岂不是那些不体贴圣灵，一心讨肉体喜悦的人吗？
圣哉，逼迫我们的，我们为他们祝福；不要以恶报恶；更不可为恶所胜，反而要以善胜恶，这话如何理解呢？听哪，“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是于你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是申冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。”（13：1-5）当时的政府是谁呢？罗马帝国，殖民统治着耶路撒冷！保罗在这里劝诫的是犹太人要顺服那殖民统治者，因为所有的权柄都是神所命的，目的是赏善罚恶！你顺服统治者的权柄，不仅仅是可以免除刑罚，更是良心上没有亏欠，荣耀神的权柄权能！
嗯，彼得、约翰不是说过吗？“听从你们不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。”（使徒行传4：19-20）亲爱的朋友啊，你要记得彼得、约翰他们之所以那样说，是因为当时的官长禁止他们传福音，所以他们不能不说，不能不为主作见证！我们需要谨慎自己什么呢？任凭自己肉体骄傲，黑暗填胸，以为别人行得不善，结果恶由我们身上实行出来！看哪，主吩咐圣徒要彼此相爱，结果呢？多少人以持守真理为名，分门别类彼此恨恶！看哪，多少人口头上说，爱人如己，结果我们只能爱那些面目和善，于己亲爱有加的人！亲爱的朋友啊，倘若我们以恶制恶，并且以此为骄傲，是否忘记了主曾教训我们爱仇敌、为逼迫我们的祷告呢？
圣哉，“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。”（13：10-11）想当年保罗在监狱之中，受锁链捆绑没有失望灰心，反而在御营全军和其余的人中将福音传开，并且藉此劝诫腓立比教会的圣徒在患难中要喜乐、大大喜乐，因为主回来的日子近了！我们今日的行为如何呢？无论得时不得时，总要传福音！你盼望传传福音在高堂大厦，一呼百应、无比风光吗？恩主耶稣周流四方，行善事，解救疾苦，你如何敢高看自己，放任自己只能在顺境时刻传福音呢？感谢主，托付我们传福音，播种生命之道！赞美主，有人撒种，有人浇灌，使其生长的是神！愿一切荣耀颂赞权能都归祂，直到永永远远！
圣哉，“黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（13：12-14）看哪，那行事为人以十字架为仇敌的人，鄙视基督十字架救赎的道路，放纵私欲，“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹！他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”美哉，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓立比书3：19，20-21）
主啊，洁净我们的心思，拔高我们的意念，叫我们因恩坚固，以神为乐！主啊，你爱吸引我，不为肉体安排，但求荣神益人！
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