我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（罗马书7：18）
感谢神，藉着祂的奇妙恩典，教我们因信称义，藉着主耶稣与神和好，得以蒙恩站立新地位，欢欢喜喜盼望将来的荣耀！感谢神，藉着住在我们里面的灵，将神的爱显明在我们心中，教我们感恩赞美神长阔高深的爱，以神为乐！感谢神，“律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”（5：20-21）
如果摆脱罪的纠缠呢？“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神，在基督耶稣里，却当看自己是活的。”（6：11）圣哉，如果我们知道自己藉着受浸与基督同死埋葬旧人，里面的新人与基督一同复活，因此不再作罪的奴仆，乃是义的奴仆，我们就当不再允许罪辖制我们，乃是乐意顺从圣灵的引领！感谢神，“但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（6：11，22-23）感谢神，赐给我们新地位，不再在律法之下，乃在恩典之下，仰望主耶稣基督怜悯直到永生！
如果说，摆脱罪的权势，乃至在基督里面，与主同钉十字架，旧人已死，不再受罪的影响；那么律法呢？律法对于一个属灵的人到底有什么影响呢？罗马书7：1-3节借助丈夫与妻子的关系，说明对于旧人的约束，倘若旧人死了，律法的功效全无，“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子；但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”（7：4-6）感谢神，我们在基督耶稣里面，就不受律法辖制！
或许你会思想，这样说来律法有什么功效呢？律法的功效就是让我们知罪，如果我们的良心清洁敏锐，我们还会知道当自己行不出律法的要求时，里面还会有定罪，知道不在光明中行走会惹动神的怒气！美哉，“神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证，就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（3：21-22）感谢神，我们因信称义，不在乎遵行律法！
怎样看待律法、罪、我的关系呢？“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”人生最大的悲哀是什么呢？要么无知无觉的活着；要么求善求全却不由自主；要么身不由己离不开罪恶缠累！为什么呢？保罗在这里作了阐述，“因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”（7：15，11-14）
感谢神，保罗的启示没有停留在属肉体的人无望无助黑暗里，他还得着启示恩光看见罪爱死亡，灵爱向善的律，“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”感谢神，保罗不仅有属灵的看见，更得着那得胜的道路，倚靠主耶稣脱离取死的身体！“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（7：18-23，24-25）
依然记得少年时，站在天桥上，盼望自己做一个没有读书的平凡人，过无忧无虑的生活；读罗马书第七章才真正知悉，罪在人心里，任何人都难逃罪的捆绑缠累；似乎无知觉，实际上呢？选择随波逐流，过着不情愿不甘心不寻求的死亡生活！感谢神，接受救主耶稣基督，里面的人活过来，才发现里面有罪恶死亡的律，还有神复活生命的教我向善！感谢神，祂不仅仅教我看见这善恶交战的律在我们里面发动，祂更是赐圣灵住在我们里面，带领我们得胜！感谢神，祂的爱藉此显明在我们心里，教我们欢欢喜喜，盼望身体得赎时刻，盼望主耶稣基督再来时的荣耀！
哈里路亚，赞美神！愿神的儿女活在圣灵恩膏涂抹中，荣神益人！
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