若有人爱神，这人乃是神所知道的。（哥林多前书8：3）
如今资讯发达，想来我们熟悉这些良言，“家不是讲理的地方，家需要不计回报之爱的实践。”“夫妻是两个相对独立的存在，当彼此配合着生长。”“家，需要关怀温暖，需要体贴尊重，需要爱心激励，需要同心同德！”积极的话，我们可以列举很多，倘若我们能够实行一条，我们的家就如沐春风，温暖温馨，其乐融融了。诚哉，话语知识，倘若没有身体力行，终归画饼充饥，空中楼阁，惟有在爱心中彼此体贴扶持，家就建立起来。
曾经参与交通，讨论请专家来传授父母如何养育儿女。忍不住发言，“我们大陆来的父母，都是育儿专家，用得着那些刚从学校出来的书生吗？”不否认学校会归纳总结一些科学观念，也不否认博士们有一些概括能力，但是我们这些从一对夫妻一个孩子经历出来的人，也不会少下功夫去学习把握，该如何养育自己的儿女！当然在国内时候，我们养育孩子，凭藉的是父母的爱心、责任、义务，我们盼望孩子正直、良善、美德；后来我们认识了神，接受了主耶稣为生命的救主，在养育儿女的过程中，我们就邀请主与我们一起来看顾儿女一生的年日！我们将孩子带到主面前，盼望他们一生存敬畏的心，行正直光明的事！感谢神，我们在主里养育儿女，不是吩咐他们如何行，乃是教导孩子诚意、正心，将自己的事交托于主；我们培养孩子自己决断的能力，提出合理建议，但不以自己观点为念！诚哉：自信，才有自尊；自尊，才能自重；自重，才能正直；正直，才能光明；光明，才不欺暗室，才能不失圣徒该有的见证！
说这些，就是盼望我们能够明白保罗的智慧。哥林多人问保罗能不能吃已经祭过偶像之物，保罗没有回答能不能的问题，乃是提醒他们心中有没有爱心的问题，“论到祭偶像之物，我们晓得‘我们都有知识’。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”难道不是吗？就真理知识，许多人都知道，“其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。”（8：1，7）但凭着自己知识行为的结果会如何呢？是否会因为缺少对他人的建立之爱，带来良心的亏欠？所以保罗提醒他们当谨慎行为，不使他人因为自己的自由跌倒！
圣哉，“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（6：12）赞美主，释放了我们，叫我们得自由，不再受奴仆的轭辖制；赞美主，我们出死入生，不再是罪的奴仆，乃是义的奴仆，以至于称义、成圣、得荣耀！赞美主，因着奇妙的救恩，因着信实的恩助，因着将来的盼望，我们实行弟兄相爱，彼此守望，彼此建立，直到主来！赞美主，保罗的提醒实在恰到好处，“但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”看哪，一个人说自己有智慧，却不能行建立人的事，这个人就是愚昧人！就像一个基督徒，你本来该传福音好消息，基督耶稣改变了你，带领你脱离旧人的缠累，出黑暗入奇妙光明，新生命新性情新喜乐，你当拥有并且展现给身边的人。倘若你以为必须要读多少书，必须懂得多少道理才传福音，你传的就是知识，而不是生命的改变了！赞美主，基督耶稣来，是寻找失丧的人，使人得丰盛的生命
— 神圣之爱的生命！基督徒啊，知道了自己享受拥有圣爱，当传！
圣哉，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”你爱神吗？当行神眼中看为正看为善的事，遵守主的命令，彼此相爱。因此，保罗给哥林多人定义他们该有的正确知识，“论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。虽有称为神的，或在天或在地，就如那许多的神、许多的主，然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物；他们的良心既然软弱，也就污秽了。”（8：3，4-7）圣哉，保罗提醒哥林多圣徒，“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（8：8-13）
主啊，你看见了，国与国的纷争！主啊，你也看见了，圣徒与圣徒的隔阂！主啊，你更看见那些失丧的灵魂呼唤福音！主啊，拆毁一切拦阻的墙，捆绑魔鬼的作为，消除肉体的骄傲，让全地的圣徒沐浴主的圣爱，做称职的父母，圣洁的使徒，荣耀的见证人！主啊，复兴你的教会，复兴全地的圣徒，愿福音广传，愿敬畏耶和华的知识遍满地面如同海水充满洋海！
愿主祝福耶路撒冷有平安，中美有和平；愿福音带着大能，消除偏见，驱散黑暗；愿神智慧恩光带领人认识真神救主；愿众圣徒举起圣洁的双手，高唱：哈里路亚，赞美主，盼望主来！
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