但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。（罗马书9：31-32）
何等福气，律法的义成全在我们这些本来无望无助，如今蒙恩相信接受基督耶稣、恒心信靠祂、甘心乐意顺从圣灵感动的人身上！感谢神，差遣圣灵内住，教我们脱离罪与死亡的律，全人释放！感谢神，基督住在我们里面，“身体就因罪而死，心灵却因义而活。”看哪，何等的慈爱，我们的灵因义而活，我们的身体也必将在那荣耀大日复活！“那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（8：10，11）感谢神，因为信，站立新地位，得称为神的儿女！美哉，圣灵在我们里面安抚引导！何等活泼盼望，我们将模成神儿子荣耀形状！感谢神，祂爱我们，将祂爱子和万有一起白白赐给了我们，没有什么能够叫我们在基督耶稣里与神的爱隔绝！
圣哉，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（8：28-30）或许有人会疑惑，既然一切都是神权能主宰，一切都是神的作为，那基督徒为什么要传福音呢？福音朋友信或者不信有什么差别呢？基督徒啊，神的圣言交托给了我们，劝人与神和好的职分也托付给了我们，万事互相效力，叫我们模成救主基督耶稣的模样，原是要我们经历试炼艰难，仰望主耶稣的恩惠不摇动！福音朋友啊，如果你良心清洁，乐意接受圣灵的启示，你会确实地承认并且相信，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！”并且称颂圣恩，“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”圣哉，“神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。”（参3：23-27）神的义，惟有信才能得！
感谢神，这无限恩典向世人显明，“祂就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”（3：30）可惜的是什么呢？“那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记：‘我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。’”（9：30-33）神爱以色列，在旧约时代差遣祂的先知向以色列人申言，以色列不听！神爱以色列，在恩典时代，依然藉着以色列先知仆人向他们说话，他们依然硬着心！
保罗负担何等重！首先强调了以色列人得天独厚的身份地位，“他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的；列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的 — 祂是在万有之上永远可称颂的神！阿门。”阐明神的应许永坚立，“‘从以撒生的，才要称为你的后裔。’这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。”圣哉，神有权能主宰，拣选雅各，“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”赞美神，祂按自己旨意行事，“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。”赞美神，祂的公义传遍地极，祂对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”感谢神，有权能多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，更有怜悯恩慈将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，并且不分犹太人和外邦人，一同蒙神厚恩祝福！“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’”感谢神，恩待以色列，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”（参罗马书9章）
感谢神，保罗熟悉以色列人蒙拣选的历史，蒙召成为外邦人的使徒，依然为以色列人发热心，盼望他们和我们外邦人一道蒙神施恩祝福！今天我们这些蒙恩的人呢？跋涉艰辛长途，饱尝救恩之乐，蒙福迁入神应许施恩祝福光明国度，我们是否和圣灵一起为亲人、族人、国家守望祈祷，我们是否愿意点燃自己，成为他人的祝福？批评、挑剔、是容易的；失望、灰心是懦弱的；惟有在神的恩典中，心被恩感，灵里火热，才真正能够成为神祝福人的器皿，生命活水涌流无终！感谢神，住在基督里面，永不感力穷！
主啊，祝福耶路撒冷有平稳安息的智慧，祝福中美两国政府有行真道的能力，为世界缔结和平！愿一切假道、恶道，一切腐败、贪婪，一切恐怖、仇恨，一切毒品、同性恋的恶行从我们身边消失，愿主的荣耀在天下显彰！
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