— 从以西结书35章看神对骄傲与仇恨的态度
引言
以西结书35章是先知以西结所传信息中一段极为严肃的宣告，专门针对以东（西珥山）的审判。这章经文与第36章形成鲜明对比：35章论审判，36章论复兴；35章论神的怒气，36章论神的怜悯。要理解35章的信息，必须将其放在整卷以西结书的脉络中 — 神的百姓因罪被掳，但神并没有因此弃绝他们；相反，神要审判那些因以色列遭难而幸灾乐祸、趁火打劫的邻邦，以东首当其冲。
一、以东的罪：永怀仇恨与趁火打劫
以西结书35章开篇，耶和华的话临到以西结说：“人子啊，你要面向西珥山发预言攻击它。”（结35:2）西珥山是以东的别称，代表以扫的后裔。神对以东的审判并非无缘无故，而是因为以东在以色列遭难时所犯下的具体罪行。
第一， 永怀仇恨。第5节说：“因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑。”以东与以色列本是兄弟（以扫与雅各），却世世代代怀揣敌意。这种仇恨不是一时的冲突，而是“永怀”的 — 一种根深蒂固、代代相传的敌对。这提醒我们，仇恨若不被对付，就会成为属灵生命的毒瘤，最终招致神的审判。
第二， 趁火打劫。当巴比伦攻陷耶路撒冷时，以东不仅袖手旁观，更趁机侵占土地、杀戮逃难的以色列人。他们心中说：“这些二国、二邦必归于我，我必得为业。”（结35:10）他们觊觎神的应许之地，无视神对以色列的主权。这种行为不仅是政治上的投机，更是对神的冒犯 — 因为那地是耶和华的产业，以东却想据为己有。
第三， 口出狂言。第12-13节说：“你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的。’你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。”以东不仅行动上敌对，言语上也狂妄自大，仿佛神不存在，仿佛神的百姓被弃绝了，他们就可以任意妄为。
二、神的回应：审判与公义
面对以东的罪行，神宣告了严厉的审判。第6节说：“所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。”这是“以眼还眼，以牙还牙”的公义 — 以东怎样对待以色列，神也必照样对待以东。
神审判以东的理由，归根结底是：神与祂的百姓认同。当以东攻击以色列时，他们实际上是在攻击神自己。第10节说他们觊觎“耶和华的产业”，第13节说他们“向我夸大”，这说明以东的罪不仅是针对人的，更是针对神的。因此，神说：“我也必照你的行为待你”（结35:15），这是神圣公义的彰显。
值得注意的是，神审判以东的最终目的，是要显明祂自己的荣耀。第15节说：“你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉，你们就知道我是耶和华。”审判的目的是让人认识神 — 不仅让以东认识神的公义，也让以色列认识神的信实。
三、属灵教训：骄傲、仇恨与神的主权
以西结书35章对今天的信徒有极深的属灵教训。
第一， 骄傲必致败坏。 以东的罪根是骄傲。他们自恃地势险要（俄巴底亚书1:3说“你因狂傲自欺，心里说：谁能将我拉下地去呢？”），又趁以色列败亡时自以为得计。但神说：“你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。”（俄1:4）骄傲使人看不见神，最终必被神降卑。
第二， 仇恨是属灵的毒药。 以东“永怀仇恨”，这仇恨源于以扫对雅各的嫉妒，延续了数百年。仇恨不解决，就会代代相传，最终招致神的审判。新约中，耶稣教导我们要爱仇敌（太5:44），保罗也说“不可含怒到日落”（弗4:26）。信徒当以以东为戒，不容仇恨在心中扎根。
第三， 神与祂的百姓同在。 以色列虽然因罪被管教，但神并没有弃绝他们。当以东以为可以趁火打劫时，神却宣告：“我必照你所行的待你”（结35:15），同时应许以色列必复兴（结36章）。这让我们看见，神的管教是暂时的，祂的慈爱是永远的。祂不容外邦人永远践踏祂的产业，也不容骄傲的人永远夸口。
第四， 神在历史中掌权。 以东以为可以趁乱获利，但神才是历史的主宰。祂使用巴比伦审判以色列，也使用同样的巴比伦审判以东。一切骄傲的、敌挡神的势力，最终都要在神面前降服。
结语
以西结书35章是一面镜子，照出人心中的骄傲与仇恨，也照出神公义的火焰。它提醒我们：神是圣洁的，祂必审判罪恶；神是信实的，祂必保护祂的百姓；神是公义的，祂必照各人所行的报应各人。
今天，我们是否也有“以东的心”？是否在别人跌倒时幸灾乐祸？是否因骄傲而自恃？是否心中藏着永怀的仇恨？愿主光照我们，使我们谦卑悔改，脱离一切骄傲与苦毒，以基督的心为心，存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（西3:12），活出与蒙召的恩相称的生命。
因为，“你们就知道我是耶和华” — 这是整章经文的钥匙，也是我们一生要认识的真理。 唯有认识祂，我们才能在祂的公义与慈爱中，找到真正的安息与方向。
《慎哉，耶和华都听见》
一、一句令人战兢的话
读以西结书35章，有一句话像钉子一样扎进心里，久久拔不出来：
“你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。”（结35:13）
“我都听见了。”
这句话不长，却重得叫人喘不过气。它不是从一个远在天边、漠不关心的神口中说出的，而是从一位侧耳而听、句句入账的神口中说出的。以东人以为他们在西珥山上说的话，不过是风中的狂言，说完就散了；他们以为远在巴比伦的耶和华，顾不上他们这弹丸之地。可神说：我都听见了。
这四个字，是安慰，也是警告。对受苦的义人，它是安慰 — 你的叹息、你的眼泪、你夜半无声的呼求，神都听见了。对狂傲的恶人，它是警告 — 你说的每一句夸口、每一句毁谤、每一句幸灾乐祸，神也都听见了。
二、以东人说了什么？
以东人到底说了什么，值得神如此郑重地记上一笔？
· 他们说：“这些二国、二邦必归于我，我必得为业。”（结35:10） — 这是贪婪的话。
· 他们说：“这些山荒凉，是归我们吞灭的。”（结35:12） — 这是狂妄的话。
· 他们“用口向我夸大，增添与我反对的话”（结35:13） — 这是亵渎的话。
你留意，这些话有一个共同点：都是在以色列败亡的时候说的。 当耶路撒冷火光冲天，当圣殿被拆毁，当神的百姓被铁链锁着走向巴比伦，以东人站在山顶上，拍手称快，口出狂言。他们没有动手杀多少人，他们只是“说了几句话”。可神说：我都听见了。
原来，在神眼中，话不是小事。一句幸灾乐祸的话，一句落井下石的话，一句“活该”的话，一句“这下轮到我们了”的话 — 神都听见了，都记下了，都要审问。
三、我们岂不也常这样说话？
读到这里，我心里发凉。因为以东人的影子，常常照见我自己。
当同事遭遇挫折，我嘴上说“真可惜”，心里却有一丝隐秘的舒服；
当曾经得罪我的人倒霉，我表面不动声色，心里却暗暗说“报应”；
当别的教会、别的肢体出事，我们不说安慰的话，反倒议论“他们本来就有问题”；
当神的家遭遇难处，我们不流泪代祷，反倒像看客一样评头论足。
我们以为，只要不动手，就不算罪。可主耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。”（太5:22）又说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）
闲话 — 就是那些我们以为无关紧要、说完就忘的话。神说：句句都要供出来。
慎哉！原来我们口中那些轻飘飘的话，在天上的记录册上，一点也不轻。
四、神“听见”的深意
“我都听见了” — 这句话背后，是神对祂百姓极深的眷顾。
以色列被掳的时候，一定有人灰心绝望，以为神丢弃了他们，以为神不再听他们的祷告。可神借着以西结说：你们仇敌说的每一句狂话，我都听见了。 这意味着什么？意味着神虽然管教祂的百姓，却从未撇下他们；意味着神虽然暂时沉默，却一直在侧耳倾听；意味着祂听见了仇敌的狂言，也听见了百姓的哀声。
神听见仇敌的狂言，是为了审判；神听见百姓的哀声，是为了拯救。
这让我想起以色列人在埃及的时候，“神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约”（出2:24）。四百年沉默，四百年好像神什么也没做，可神说：我听见了。到了时候，祂就差遣摩西。
今天，你若正在受苦，正在被人误会、被人讥笑、被人落井下石，你要记得：耶和华都听见了。 你不必自己伸冤，不必自己报复，不必用同样的话回敬对方。你只要安静，因为那位听见一切的神，必在祂的时候，按祂的公义行事。
五、谨慎口中的言语
以西结书35章给我一个极大的提醒：我要为我说过的每一句话向神交账。
以东的灭亡，不是因为他们杀了多少以色列人 — 虽然他们确实趁火打劫 — 而是因为他们心里永怀仇恨，口中不断狂言。他们的罪，是从心到口、从口到行的整个败坏。
而神审判他们的方式，也正对应他们的罪：他们怎样说，神就怎样待他们。他们说“这二国必归于我”，神就说“我必使你荒凉”；他们因以色列荒凉而喜乐，神就使他们也荒凉。这叫“照你的话待你”。
主啊，求祢怜悯我。因为我的舌头太容易犯罪，我的心太容易骄傲，我的嘴太容易说出不该说的话。求祢用炭火沾我的口，用祢的话洁净我的心，使我说出的每一句话，都是恩言，都是造就人的好话，都是在祢面前站得住的实话。
“耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴。”（诗141:3）
六、结语：在神面前安静
以西结书35章的最后一句是：“他们就知道我是耶和华。”
审判的目的，是让人认识神。以东人以为神看不见、听不见，可神说：我都听见了。当审判临到，他们终于知道，原来那位他们藐视的神，一直在听。
亲爱的弟兄姐妹，愿我们不必等到审判临到，才认识这位垂听的神。 愿我们今天就活在祂面前，谨慎言语，存敬畏的心，因为 —
祂听见了。
你私下说的，祂听见了。
你心里嘟囔的，祂听见了。
你对别人幸灾乐祸的，祂听见了。
你自以为没人知道的，祂听见了。
但感谢神，祂听见的，不只是我们的过犯。祂也听见了：
你半夜的哭泣，祂听见了。
你压伤的叹息，祂听见了。
你无人可诉的委屈，祂听见了。
你为祂名的持守，祂听见了。
慎哉，耶和华都听见。
慰哉，耶和华都听见。
“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女也有避难所。”（箴14:26）
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