无论夜有多深，耶和华仍在那里

—  从以西结书35章看生命的低谷与神的同在

 

在生命的低谷期，我们常会遭遇两种痛苦：一种是管教与困顿带来的挫败，另一种则是旁人的冷眼、嘲弄乃至趁火打劫。

《以西结书》第35章将镜头对准了犹大国的宿敌 — 以东（文中以“西珥山”为代表）。当 Jerusalem 陷入火海、以色列民被掳受难时，作为血缘同胞的以东人不仅没有伸出援手，反而趁机侵占土地、落井下石。

然而，先知以西结在这片废墟中吹响了审判与盼望的号角。透过本章对以东的预言，神向处于煎熬中的百姓透露了三个关乎生命与信心的属灵真相。

一、 仇恨与狂傲，终将反噬生命

以东人是以扫的后裔，以色列人则是雅各的后裔。这本是一对同胞兄弟，但以东却“永怀仇恨”，将祖辈的恩怨世代延续。当以色列遭难时，以东爆发出的不是怜恤，而是深藏已久的嫉妒与残忍。

在第6节，神对以东宣告了极其严厉的判决：

“你既不恨恶流血的事，流血的报应就必追赶你。”

这是圣经中清晰揭示的对等审判法则：

·        种下仇恨的人，终将被仇恨吞噬；

·        喜好残害他人者，终将落入自己挖下的陷阱。

以东看重的是眼前趁乱掠夺的利益，却忽视了神公义的眼目。在属灵的追求中，若我们心里怀着对人的嫉妒、冷漠或幸灾乐祸，本质上都是在“西珥山”的基石上建造生命。狂傲与不饶恕，看似占了便宜，最终只会让自己的灵性陷入永远的荒凉。

二、 属灵转折点：“其实耶和华仍在那里”

第10节是以西结书35章最震慑人心的一句转折。

以东人看着荒废的以色列山，得意地叫嚣：“这二国这二邦必归于我，我必得为业。”在世人眼里，城墙已倒，圣殿已毁，以色列民沦为阶下囚，这片土地显然已经失去了靠山。

然而，神在后半句掷地有声地补上一句：“其实耶和华仍在那里。”

这句话是神给处于绝境者的终极安慰：

• 环境会变，但神的同在不变： 敌人以为神离开了，其实神只是在借着环境管教祂的百姓。祂的暂退不是放弃，而是为了更深地洁净。
• 仇敌可以破坏产业，却无法夺走神的名： 你的健康、名誉或物质或许暂时遭遇损伤，但只要你属于神，你生命中最核心的权柄就从未失落。

当你感到孤独无援、甚至怀疑神是否离弃了你的时候，请记住这个属灵事实 — 无论环境多么荒凉，耶和华仍在那里。 祂看着你受苦的界限，也掌管着仇敌退去的时刻。

三、 从“冷眼幸灾”到“主内怜恤”

以东的毁灭，不仅因为他们侵犯了以色列，更因为他们向神夸大、对人的苦难幸灾乐祸（12–15节）。在神眼中，对待遭难者的态度，直接反映了人对神的敬畏程度。

对于基督徒而言，当看到身边的肢体、甚至曾经伤害过我们的人掉入困境或遭受管教时，我们最容易犯的错误就是像以东一样，在心中暗自庆幸或冷眼旁观。

但神的诫命要求我们走出“以东式的狭隘”：

1.  收起傲慢与审判： 管教的权柄在神手中，怜恤的责任在我们肩上。

2.  守住清心与恩慈： 不在别人的伤口上撒盐，也不要在环境的动荡中去抢夺不属于自己的利益。

结语

西珥山的荒凉，印证了世俗狂妄与残忍的终局；而以色列山的复兴，则宣告了神眷顾属祂之人的信实。

今天，不妨反思我们的内心：我们是否在心里为某人的失意而窃喜？我们是否在困境中误以为“神已经不在了”？

愿我们早日卸下心中的“西珥山” — 拔除嫉妒与仇恨的根蒂；更愿我们在人生的风浪中，始终牢记那句坚固的应许：无论夜有多深，耶和华仍在那里。 祂必亲自为受压制的施公义，并在荒凉之处开辟复兴的绿洲。

 

《看哪 其实耶和华仍在那里》

 

夜色微茫，风过竹林，沙沙作响。

站在生命的旷野里，人常会有一种错觉：以为凡眼所见之处，便是世界的全部。当房屋倾覆、城廓沦为废墟，我们习惯于看到那满目的荒凉，看到仇敌的狂妄，看到命运摔碎在我们面前的残片。

《以西结书》第三十五章里，记载了一幕发生在古老土地上的喧嚣。彼时，耶路撒冷沦陷，犹大百业俱废。邻邦以东站在西珥山顶，俯瞰着这片失去屏障的土地，眼底满是贪婪与快意。他们说：“这二国这二邦必归于我，我必得为业。”

在世人的逻辑里，故事到这里似乎就该画上句号了。破败的土地归了强暴者，遭难的人被掳向远方。世俗的计算总是这样精准而冷酷：谁掌握了力量，谁就拥有了归属；谁陷入了残破，谁就注定被抹去。

然而，先知在废墟的尘埃中，写下了一句如惊雷般划过夜空的话：

“其实耶和华仍在那里。”

这句话没有华丽的修饰，也没有歇斯底里的辩驳，它只是平平静静地挂在天地之间，却让一切叫嚣与占有的野心瞬间显得苍白可笑。

以东人算准了天时、地利、兵力与人情，却唯独算漏了最核心的一环 — 这片土地的主人从来不是那些暂住的人，也不是强占的客，而是那位创立世界的神。

“其实耶和华仍在那里。”

它像是一道无形的屏障，立在荒凉与复兴之间。

在我们的生活里，这样的“西珥山视角”并不少见。当疾病掠夺了体魄，当事业在风暴中解体，当至亲离开、信任崩塌，我们心里那个曾经繁华的“耶路撒冷”，仿佛也在一日之间化为乌有。旁人的冷眼、内心的怀疑，甚至仇敌的嘲弄，都会如潮水般涌来。

我们很容易在深夜里迷失，以为神已经退场，以为自己已被彻底遗弃在荒野之中。

但灵修的眼睛，恰恰是要穿透这层厚重的夜色，去看见那不曾改变的预备。神允许犹大经历被掳与剥夺，那是父对手足的管教与洁净；但神从未将自己的权柄移交给旁观者的狂妄。祂的退让不是离开，祂的沉默不是放弃。

当所有的倚靠都被剥离，所有的繁华都落尽时，那句“其实耶和华仍在那里”，便成了生命里唯一的锚。

祂在那里，看顾着你受苦的界限；祂在那里，丈量着夜晚的长短；祂在那里，为那看似死寂的土地预备着春天的雨水。

人生最深沉的平安，从来不是来自于环境的坚固，而是来自于对“同在”的确认。黑夜固然漫长，旷野固然空旷，但只要祂还在那里，破败就不是终点，废墟里终将吐出新绿。

看哪，不要只看那倾颓的墙垣，也不要听那风中的喧嚣。静下心来，倾听那穿透千古的微小声音 —

无论夜有多深，耶和华仍在那里。