— 从《以西结书》38章看神的掌权与基督的救恩
当我们环顾当今的世界，常常感到一种深深的无力感。地缘冲突不断、自然灾害频发、社会动荡不安，个人的生活中也常常充满突如其来的危机。在这样充满不确定性的时代，我们不禁要问：世界是否已经失控？面对那些看似强大、充满恶意的“歌革”势力，我们该何去何从？
先知以西结在第38章中，向我们展现了一幅宏大而令人震撼的末世画卷。这不仅仅是一段关于古代预言的记录，更是神透过先知向历代祂的子民传递的属灵安慰与福音的终极盼望。
一、 看似失控的恶，仍在神的“钩子”之下
《以西结书》38章描述了一个名叫“歌革”的强权首领，他聚集了多国联军，气势汹汹地要攻击神的子民。歌革的动机是贪婪与骄傲，他心想：“我要上去攻击那安居无城墙之民…我要抢夺财物。”（结38:11-12）
然而，在这看似势不可挡的邪恶势力背后，神却宣告了一个令人惊叹的真相：“我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，带领你和你的马匹、军队出来。”（结38:4）
这是何等奇妙的宣告！世上的恶人以为自己在随心所欲地谋划，以为历史是由他们的强权和诡计书写的。但在属灵的真实中，连最猖狂的恶者，也不过是神手中的棋子。神允许苦难和争战存在，但祂绝不失去主权。祂甚至能“钩住”恶者的腮颊，引导他们的脚步，最终为了成就神自己的美意，为了“使我的名在大国中被尊为圣”（结38:16）。
对于今天的我们而言，这是极大的安慰。无论你正面临怎样的“歌革” — 是疾病的威胁、经济的破产、人际关系的破裂，还是属灵上的巨大试探 — 请记住，没有任何事物能脱离天父的允许。那位能钩住歌革腮颊的神，也正用祂全能的手托住你的生命。
二、 我们的软弱，正是神大能彰显的舞台
在歌革大军压境时，以色列的光景是怎样的呢？经文形容他们是“从刀剑收回的民”，“安然居住”，“没有城墙，无门无闩”（结38:8, 11）。面对武装到牙齿的敌人，他们毫无防备，毫无还手之力。
这恰恰是我们属灵光景的真实写照。面对罪恶、死亡和撒但的权势，我们就像那没有城墙的以色列人，软弱、赤露、毫无自救的能力。如果我们试图靠自己的道德、智慧或努力去抵挡那恶者，结局注定是溃败。
但福音的奇妙就在于此：当我们完全无力、陷入绝境时，神亲自介入了。神说：“歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要发作…我必发嫉妒和烈怒如火…”（结38:18-19）。神不是高高在上、冷眼旁观的看客，当祂的儿女受到攻击时，祂亲自成为我们的战士。祂用大地震颤、刀剑、瘟疫和烈火来击溃仇敌。
神拯救我们，不是因为我们强大，而是为了“显为大，显为圣”（结38:23）。我们的软弱，正是神大能覆庇我们的最佳舞台。
三、 基督：我们终极的得胜与平安
《以西结书》38章中，神对歌革的审判是极其严厉的，天降“火与硫磺”（结38:22）将仇敌彻底毁灭。在新约《启示录》20章8节中，“歌革和玛各”被用来预表末世撒但最后召集的、对神子民的反扑，而他们的结局同样是被天火吞噬。
这指向了一个终极的福音真理：我们生命中真正的“歌革”，不是某个人、某个国家或某种困难，而是那恶者撒但，以及它所带来的罪恶与死亡。
面对这个终极的“歌革”，谁为我们争战？答案是：耶稣基督。
在十字架上，耶稣基督亲自迎击了罪恶与死亡的权势。神对罪恶那如“火与硫磺”般的烈怒，没有倾泻在信靠祂的罪人身上，而是全部倾泻在了祂的独生爱子耶稣身上。基督在十字架上看似失败了，被剥夺了一切，但祂正是藉着这看似软弱的十字架，彻底击败了“歌革”的权势，踏碎了蛇的头。
正如神在结38章中宣告“我必显为大，显为圣”，在十字架上，神的公义与慈爱得到了最完美的彰显。基督从死里复活，证明了祂已经赢得了那场终极的争战。今天，祂将祂的平安和得胜，白白地赐给每一个信靠祂的人。
结语：认识这位掌权的神
《以西结书》38章反复出现一句话：“他们就知道我是耶和华。”（结38:16, 23）神允许争战发生，最终的目的不是为了毁灭我们，而是为了让我们、让全地都认识祂是耶和华 — 是掌管历史的主，是拯救我们的神，是配得一切荣耀的圣者。
今天，这位神正在呼唤你。
如果你正处在人生的“歌革”大军面前，感到恐惧、无助、四面楚歌，请停止依靠自己的“城墙”和“门闩”。来到耶稣基督的面前，承认自己的软弱与无力。
接受祂的救恩吧！让这位在十字架上为你战胜死亡、在宝座上掌管宇宙万有的主，成为你生命中的元帅。当你信靠祂的那一刻，你就已经站在了得胜的这一边。因为那在我们里面的，比那在世界上的更大（约壹4:4）。
愿我们都能在人生的任何风浪中，安息在祂的掌权之中，直到那日，我们在祂的荣耀中永远看见：“祂是耶和华”。
《在微小中仰望你的伟大，在尘土中敬拜你的圣洁》
— 赞美神，祂是耶和华，必显为大，显为圣
当清晨的第一缕微光穿透窗帘，或是深夜的寂静笼罩四野，我的心常常在喧嚣与疲惫中起伏。世界的声音太嘈杂，生活的重担太真实，有时，我甚至会在琐碎中忘记了自己是谁，更忘记了祢是谁。
然而，每当此时，圣灵总在我的深处轻轻叩击，将我的目光从环境的风浪中拉起，引向那永恒的宝座。在那里，我听见先知以西结在异象中听见的宣告，也听见宇宙万有在齐声合唱：
“我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现…他们就知道我是耶和华。”
主啊，在这安静的时刻，我愿停下匆匆的脚步，不再祈求环境的改变，而是单单来赞美祢的属性。因为祢是耶和华，祢必显为大，祢必显为圣。
祢是耶和华：在变幻中作我永恒的锚
“耶和华”（YHWH），这是祢立约的名字，是祢向摩西启示的“我是自有永有的”（I AM WHO I AM）。
在这个充满“变数”的世代，一切都在流逝：青春会老去，财富会消散，人心会改变，甚至我们自己的情绪也如天气般阴晴不定。我常常因为抓不住这些“变”而感到深深的焦虑。
但祢是“耶和华”，祢是那个绝对的“是”。当我说“我快要撑不下去”时，祢说“我是”；当我说“我毫无指望”时，祢说“我是”。祢的“大”与“圣”，不是建立在虚无缥缈的哲学概念上，而是建立在祢永不改变的信实中。祢是昨日、今日、一直到永远都不改变的神。赞美祢，主！因为祢的“是”，托住了我所有的“不是”；祢的永恒，成为了我短暂生命中唯一的锚。
祢必显为大：在软弱中彰显的浩大
世人如何定义“大”？世人以为，大就是强权、是征服、是不可一世、是让万民俯伏。但在祢的国度里，祢的“大”却有着截然不同的模样。
祢必显为大，但祢的“大”显在伯利恒狭小的马槽里，显在加利利海边微小的渔船上，显在加略山那看似屈辱的十字架上。
当歌革的联军气势汹汹时，祢用钩子钩住他们的腮颊，显出祢掌管历史的浩大；而当我这微小的受造物在罪恶和软弱中挣扎时，祢却用钉痕的双手将我拥抱，显出祢长阔高深的恩典之大。
主啊，祢的“大”不是用来碾压我的渺小，而是用来承载我的软弱。当我觉得自己如同没有城墙的以色列人般赤露、无助时，祢没有因我的破败而离弃我，反而亲自成为我的城墙。祢显为大，是为了让我这微小的瓦器，能盛装祢那测不透的丰富。
祢必显为圣：在污秽中施行的洁净
“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！”当以赛亚在异象中看见祢的圣洁时，他惊呼“祸哉！我灭亡了！”因为祢的圣洁如烈火，眼目清洁不看邪僻，在祢绝对的纯洁面前，一切受造之物都显为污秽。
我曾以为，祢的“圣”意味着祢与我之间有一道不可逾越的鸿沟。祢在至高之处，我在尘土之中。
但福音的奇妙在于，祢“显为圣”，不是为了在远方定罪我，而是为了亲近我、洁净我。在十字架上，祢的圣洁没有将我焚烧，而是让祢的独生爱子耶稣基督替我承受了圣洁对罪恶的审判。
如今，祢的“圣”成了我的“义”。祢显为圣，是用祢儿子的宝血洗净我的污秽；祢显为圣，是将我从世界中分别出来，不是为了让我孤芳自赏，而是让我在这弯曲悖谬的世代，成为反射祢荣光的器皿。祢的圣洁，如今成了我生命中最温暖的遮盖。
赞美与回应：愿祢在我身上显为大、显为圣
主啊，当我的目光再次聚焦于祢，我心中的焦虑便如晨雾般消散。
我赞美祢，不是因为今天天气晴朗，不是因为万事顺遂，而是因为祢“是”耶和华。无论我身处高山还是低谷，无论我面对“歌革”的威胁还是内心的幽暗，祢必显为大，祢必显为圣。
求祢赦免我常常定睛于自己的“小”和环境的“难”，而忘记了祢的“大”与“圣”。求祢将我的生命重新对准祢的宝座。
愿我的每一次呼吸，都成为对祢的赞美；
愿我的每一次顺服，都彰显祢的掌权；
愿我在这微小的生命中，让祢显为大；
愿我在这尘土般的躯体里，让祢显为圣。
直到那日，万膝跪拜，万口承认，在全体蒙救赎的子民中，在诸天与全地的见证下，我们都要同声欢呼：
“祂是耶和华！祂必显为大！祂必显为圣！直到永永远远！”
阿们。
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