现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。（罗马书5：9-11）
基督徒与世人的分别在什么地方呢？看哪，我们分别自己为圣，欢欢喜喜盼望主再来时的荣耀！说得简单明白一些，就是我们不仅仅相信人有一死，我们还相信一切死了的人都将复活，只是复活之后，信耶稣为主为基督与不信者有了分别，信者有与主同在的永远生命，而不信者则被扔进火湖接受永远的刑罚！
诚哉，我们信世界的末了必有审判，我们信神的公义，我们信一切不法不义终将受到公平公正的审判！我们还信一切做恶的人，只要痛恨黑暗罪恶，忧伤悔改，接受神赦罪恩，必蒙拯救！所以，无论环境怎样艰难凶恶，我们始终如一传扬神恩惠的福音，盼望恶人离开恶道悔改！为什么呢？因为神将基督的爱浇灌在我们心里，叫我们信心稳固，喜乐盼望！我们信神权能主宰，我们信爱我们的主必保守我们直到那日！
圣哉，“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”亲爱的朋友啊，但愿你时常喜闻乐见神的名受尊崇并且口唱心和！
感谢神，“现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的愤怒。”圣哉，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”感谢神，差遣祂爱子，为我们的罪做了挽回祭，不单为我们的罪，也是为普天下人的罪！感谢主，宝血为我们流出，为我们付出罪的赎价，叫我们一切因信称义的人得以与神和好！
赞美主，祂何等爱你我！看哪，“为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”亲爱的朋友啊，你看见神的大爱了吗？还在我们作罪人时刻，远在我们生成之时，神已经为我们预备了美好的救恩，救拔我们倚靠祂儿子，脱离黑暗权势！诚哉，“因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。”
亲爱的朋友啊，你可知道，为什么我们祖先上下求索，却总在黑暗中痛苦徘徊？因为他们没有摸着神恩之门、没有得见神救赎恩光！难道不是吗？我们先人看见了权力的罪恶，虽然提出以人为本，却又取消人对神的敬畏与探索，甚至以人为神！看哪，神恩何等浩大深厚！如今恩光向普天下显明出来！耶稣是人类的救主，救拔一切相信的脱离黑暗苦楚进入神爱子奇妙光明！
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”
亲爱的朋友啊，怎样定义神迹呢？超越自然属性能力！怎样定义神呢？超越自然属性定义，自有永有！我们说，末世有审判，我们信神的审判公平公正，怎样可以知道呢？从救赎恩典，我们可以略知一、二！看哪，始祖犯罪，罪进入世界，死也进来，神可以不可以通过其他方法比如说赦免，不追究人类的罪呢？可以，但就失公正！神怎样行呢？既然罪从一人进入世界，那么除罪就使用一个无罪的人，将罪从世界去除，神没有说再创造一个去罪的生命，乃是祂的爱子，亲身担当我们的罪孽，作我们的替罪羔羊！这就是神的义了！义既显明，爱亦高深！生活在亚当里，毫无盼望；安稳在基督里，福杯满溢！
主啊，何等甘甜喜乐，你救拔我们脱离黑暗权势，叫我们一举一动有新人的样式，倚靠你恩典在凡事上得胜有余！主啊，我们深信，“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”荣耀归主，哈利路亚，直到永远！
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