神的眼目看顾 ···

神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士得着他的回谕。（以斯拉记5：5）

我们知道魔鬼撒但不甘心其受火湖永远审判的结局，竭力行破坏、蛊惑、拦阻之事。目的只有一个：让属神的人松懈下来，不再警醒、预备，不再祷告、守望，不再热切等候主来。赞美神，祂的旨意不落空。自从我们蒙恩开始，我们日常生活发生改变，个人性情也发生变化；赞美神，这些都是圣灵在我们身上工作。感谢神，我们也亲身经历魔鬼撒但的试探，一开始牠试图用患难艰苦教我们惧怕灰心，止住与主同行的步伐；逼迫不管用，接下来其诡计就是用安逸和舒适来腐化我们。慢慢大家开始心情舒爽，习惯舒服安逸，甚至开始颐指气使；慢慢喜欢顺耳之言，喜欢高帽子并且很受用别人巴结，踌躇满志；忘记了主托付给我们的职责，警醒谦卑，诚实良善，传福音于万民，教导他们行在神旨意的光中。

赞美神，信实怜悯。我们若是行祂喜悦的事，祂自然会看顾我们，并且在环境中托住我们，叫我们有恩典能力，不仅仅是自己能够走出试探，并且在环境中荣神益人。回头看以斯拉记第四章，魔鬼撒但似乎得呈诡计，兴起人控告神的子民，迫使工程停工，实际呢？神乃是藉着环境，让百姓审察自己内心的真实光景，检察自己的行为：神的殿荒凉，自己还住天花板的房屋吗？不仅如此，神还要自己的子民明白，祂的旨意必然成就：在神的工程上，不是倚靠势力，也不是倚靠才能，而是倚靠万军之耶和华的灵才能成事！赞美神，藉着先知哈该和撒迦利亚劝勉安慰犹大和耶路撒冷的居民，激励所罗巴伯和耶书亚再次起来，只是这一次反对他们的头领却不再是省长利宏，而是河西的总督达乃和他的同党，与利宏的手段不一样的是：利宏强迫他们停工，而达乃却是允许他们继续施工，直到他们奏告大流士得着回谕。赞美神，耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。

我们说过，若要看我们的生活行事是否在神旨意的恩中，首先看我们是否有神的启示在我们里面，圣灵在我们里面作工，教我们起来为神发热心，努力作工；然后我们也要看环境的配合，看与我们同行之属灵伙伴们的反应，他们是否也有同样的负担；若是我们刻意行自己以为美的事，我们内心知道：里面外面都会荒凉！有了神的话，有了环境的配合，我们还需要继续祷告在神的面前，保守我们住在主里面，仰望祂的大能大力作刚强的人，能够经历胜过那试炼艰难，成为神祝福人的管道，荣耀神。这耶路撒冷的犹大人，得着神的看顾，有了先知的激励安慰，在环境中也蒙恩惠，敌人主动要求查阅历史档案，结果会如何呢？

欢欣鼓舞，恩典满满！他们不但找到居鲁士元年的诏书，而且新王颁布新令：“现在河西的总督达乃和示他波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的这殿。我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银做他们的经费，免得耽误工作。”（以斯拉记6：6-8）你若经历神的祝福，你若愿意与主同行，你必发现我们的主已经复活升天坐在父神右边，时刻成为我们的救赎，这话不是说给人听的，却是圣徒们实实在在可以经历的。经历过主恩滋味的人知道：信靠神实在有福，滋味甘甜，信实新鲜！

亲爱的圣徒啊，我们信，不是高兴了，就说说好听的话，穿上漂亮衣裳去教堂坐坐，好像自己与众不同的样子。我们信神，是因为祂是真实存在的主，时刻施恩，带领我们同行。因此环境配合，我们赞美神，环境不配合，我们看见神，赞美更高声！亲爱的圣徒啊，不要在意世俗的金钱名利，你当相信，神的仆人虽然在世贫穷，但我们里面却是很丰富，是世界的盐和光，就怕我们用里面的丰富换取外面看得见的物质，却再也看不见主的笑脸，内心寂寞荒凉！愿主恩待每一位盼望祂显现的人！

主啊，你若不看顾城池，看顾的人就徒然警醒。愿主保守我们的心，一辈子行在神旨意的光中，没有偏离。主啊，你依然没有回来，教会依然没有丰盛完全，圣徒依然需要热心努力，建造永生神的家。主啊，祝福我们，教我们能够像大卫一样作合神心意的人，不敢放松自己：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”主啊，复兴你的工作，坚固全地为你名奔走和因你名聚集的人。愿主打击恐怖主义，打击一切的腐败和懦弱。愿众圣徒刚强壮胆，昂首挺胸，不怕敌人的威吓，满有盼望、喜乐、恩慈，因为我们得赎的日子近了。

哈里路亚，赞美主！

“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”（诗篇33：12-19）