修理耶和华你神的殿

约西亚王十八年，净地净殿之后，就差遣亚萨利雅的儿子沙番、邑宰玛西雅、约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿。（历代志下34：8）

历代志下33：17节：百姓却仍在丘坛上献祭，只献给耶和华他们的神。说明一件事，百姓虽然知道真神救主，却没有立定心意归向他们列祖的神。因此玛拿西悔改归向真神，但其子亚们行比他更败坏之事时，百姓立马跟随；有先知耶利米的话为证，“耶和华对我说：‘背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。’”赞美神，即便如此，依然满有怜悯慈爱，呼吁以色列悔改：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。”（参耶利米书3：11，22）

赞美神，祂记念与仆人所立的约，愤怒时以怜悯为念，依然给人以机会悔改归向祂。因此我们看见神不仅在约沙发时代复兴祂的作为，更是怜悯背道受刑罚的玛拿西，给他机会悔改，从被掳掠之地回到耶路撒冷，恢复希西家洁净的圣殿之清洁，带领百姓重新倚靠耶和华真神，可惜其子亚们没有能够继续父亲悔改之后所行的正道，因此被剪除。赞美神，约西亚继位，行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。如果我们参考列王记下23：4-20节的话，我们发现历代志下34：33节所言非虚, “约西亚从以色列各处将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人都侍奉耶和华他们的神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。”

赞美神，祂向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，为的就是我们能够行祂眼中看为善、为正、为忠之事，不偏左右。赞美神，我们专心呼求、一心信靠，祂就垂听我们的祷告，成为我们的磐石。赞美神，约西亚蒙神祝福，从幼年开始，就寻求先祖大卫的神，去除外邦污秽及其风俗。赞美神，约西亚不仅蒙神祝福，百姓也喜悦他的作为；因此他得着百姓的拥护，在犹大及以色列全境施行宗教改革，彻底清除邱坛、偶像，单单敬拜事奉耶和华！赞美神，进一步祝福约西亚，使其得着律法书，进一步教约西亚和百姓明白，犹大及以色列一切的苦难，都是因为他们离弃了带领他们出埃及、进迦南美地的真神，忘记了神对他们的告诫，“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去；又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。”（申命记9：5）赞美神，约西亚得着律法书之后，不仅仅尽自己的本分，更是尽心、尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，并且带领住在耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。

愿我们的眼睛得开启，知道神眼目关注的地方，就是祂的选民、就是耶路撒冷，就是祂名被尊为圣的殿：“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那里。”（历代志下7：14-16）赞美神，我们还应该明白神是守约施慈爱的神，“你若在我面前效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例、典章，我就必坚固你的国位，正如我与你父大卫所立的约说：‘你的子孙必不断人做以色列的王。” （历代志下7：17-18）

 

赞美神，耶何耶大葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉神，修理神的殿（参历代志下24：16）；赞美神，希西家蒙福，是因为元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理（历代志下29：3）；赞美神，约西亚净地净殿之后，差遣亚萨利雅的儿子沙番、邑宰玛西雅、约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿；不仅仅是约西亚蒙福、受差遣的人也蒙福，以色列百姓也会因此蒙恩典。赞美神，这里所提到的“修理”，也是我们反复提起的“奋勇自强”，既可表示一个人行耶和华神眼中看为正的事，不偏左右，如同所有行耶和华眼中看为善为正的犹大诸王；也可形容一个人行恶顶撞耶和华，如同耶罗波安试图抵挡耶和华，与亚比雅所带领的犹大为敌，被神击败。我们的心又如何呢？我们能够行在神的旨意之中，分别自己为圣，成为圣洁，远避淫行吗？

岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（哥林多前书3：16-17）

你依然认为自己的事情自己作主吗？基督耶稣若不能在你所有的事情上作主，祂就根本不是你的主。这样的话，你听见，作何感想呢？依然像以色列人一样，离开圣殿，在邱坛上献祭？依然行自己以为正的事吗？！

主啊，你的心在选民身上，在教会里面，在所有呼求你名传讲你恩典的人身上，主啊，愿我们看见你所看，宝爱你所宝爱。主啊，愿耶路撒冷有平安，愿全地为你名奔走和因你名聚集的人蒙保守，愿众圣徒敬虔度日，荣耀主名！

主耶稣啊，看顾我们的心，因为一生的果效由心发出。主啊，靠我们自己不能行，愿你复活生命带领我们行！哈里路亚，赞美主！阿们！

耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。（哈巴谷书3：2）