你起来，这是你当办的事

如果你是回归的人，会不会这样？埋怨先祖犯罪，自己却必须无辜地承担其恶果，在被掳之地过寄居的羞辱生活？一个人不认识自己，就会产生自义、埋怨、愤懑，其结果就会因懈怠、悖逆，继而迷恋罪恶、受其捆绑不得脱离。感谢神，以斯拉记9-10章给我们看见的是另外的场景，一个得光照之人，回转、认罪、悔改的生活。赞美神，以斯拉面对外面险恶的环境，禁食祷告，完全倚靠神同在的祝福，不靠人的帮助，平安地将巨额金银圣器带回耶路撒冷，完全交接给圣殿相关管理人员，自己不再把控。“你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”（以斯拉记10：4）赞美神，面对回归的民众掺杂，以斯拉得首领拥护，奋勇自强，行神眼中看为善为正之事。虽然外面有看得见的有力帮助，以斯拉还是祈求神的帮助，依然禁食祷告在神面前。这实在值得我们思想和效法！

对于以斯拉记10章的遣散，或许有人依然会在那里纠结，都已经有了孩子呢？已经结婚了，是不是不应该拆散他们。要知道这旧约律法时代，神与以色列人立约，以色列人遵守神的诫命律例，神就施恩祝福他们，怀揣他们，看顾他们；以色列人若悖逆，行神眼中看为恶的事，神必处罚他们。如果我们查读圣经，明确规定他们不可娶外邦女子为妻，他们却明知故犯。“不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为她必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。”（申命记7：3-4）不要骄傲上心，以为自己能够把控外邦妻子。还记得所罗门吗？在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。结果呢，“罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上、各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。国中也有娈童，犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。”（列王记上14：21-24）大卫那么正直，行事得神喜悦，结果其儿子所罗门贪爱外邦女子，导致其儿子罗波安随从外邦风俗，招惹神的愤怒。还记得约沙发吗？蒙神祝福，大有尊荣，骄傲上来与亚哈结亲，为儿子娶其女儿，其恶果是引狼入室、养痈贻患，导致犹大国后来直接参拜假神偶像，行耶和华眼中看为恶的事。

 

或许我们会奇怪，以色列人为什么就不能守住神的诫命律法呢？他们不是一直在经历着神的怜悯慈爱、经历着各样的神迹奇事，亲身经历见证神的有力刚强、怜悯信实，为什么他们还是要悖逆得罪神呢？那是因为人里面有一个罪存在。自从始祖堕落以后，罪进入世界，成为人的捆绑、辖制，人靠自己不能解脱。律法的功用是什么呢？原是要叫我们知罪，知道自己的软弱不能行。如同经上所言，“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”罪恶辖制如此，立志为善由得你，行出来由不得你，除非你得着神儿子耶稣基督，接受祂作你生命救主，藉着生命圣灵的律，使你得自由。原来律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。赞美神，如今我们生活在恩典时代，倚靠耶稣基督复活生命的大能，就可以胜过仇敌，冲破罪的捆绑！愿我们蒙恩，问问自己，我们该从什么地方起来，什么是我们现在当办的事？我们自己不知道，神一定知道。愿我们能够跪下求问！

赞美神，给我们一个真正得胜者的实际生活榜样。面对外面世界，面对艰难险阻、惧怕惊吓，倚靠神，相信神拯救的大能，磐石稳固；面对我们里面的不洁净，我们里面的软弱，我们还是靠神的恩助，祂同在的恩典扶持，胜过魔鬼的试探火箭。赞美神，祂若祝福我们，我们就能够行祂眼中看为善为正为忠之事，我们就能够刚强壮胆，不仅在末了的时代，享受主里面的平安，更能够在救主再次荣耀归来时刻，与主一同进入荣耀之中。哈里路亚，何等的福分，何等的盼望！哈里路亚，赞美主！

慈爱的天父，我们感谢你！得胜的保证，信心的提握。父啊，我们赞美你的信实，我们赞美你的慈爱，谢谢你在基督耶稣里面接纳我们，教我们随时随地可以举起圣洁的双手：父啊，不是我们自己能，而是你宝爱的独生子 — 祂能，祂的宝血使我们可以蒙洁净，祂复活生命的大能可以坚固我们，行你喜悦的事情！父啊，愿我们的心怀意念蒙你祝福和看顾，愿我们一生的努力和追求蒙记念！愿我们手上的工作蒙坚固，与主同工！

父啊，记念教会的需要，记念那些祈求你恩典和亮光的圣徒，愿圣灵的恩膏带领我们洁净自己，远离一切世俗的贪婪、虚假、罪恶！愿我们成为那光明的见证者，藉着生命恩光照亮周围寻求者的道路，愿主耶稣带领他们回家！

哈里路亚，赞美父神，在基督耶稣得胜的尊名里祷告、祈求、赞美！