叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀

（亚哈随鲁王）在位第三年，为他一切首领、臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。（以斯帖记1:3-4）

以斯帖记应该是旧约历史书的最后一卷了，故事发生的时间应该是在尼希米记所记载的事件之前，相当于补述未归回之民在被掳为奴之地生活侧影。或许你会疑惑以斯帖他们为什么没有响应呼召，归回呢？可能是年纪幼小，也可能是其他原因限制，无论如何，我们是否真的能够相信世间万事万物都受神的掌管；我们是否能够看见那看不见的手，刚强有力，保守我们磐石安稳？我们是否清楚明白，我们属神的人，不管你承认与否，你已经在看不见的两大争战阵营中，不与基督耶稣同工，就是被掳掠，没有中间地带。从历史时间排列来看，《以斯帖记》事件的发生应该是在《以斯拉记》六到七章之间。历史往往决定于一些小人物，小事情，而得胜的总是属于那些与神的旨意配合的人！

亚哈随鲁王我们应该是熟悉的。所罗巴伯带领第一代归回的人建造圣殿，遭仇敌诽谤控告，当时受理并且下令停止施工的就是这亚哈随鲁王，又名亚达薛西（参以斯拉记4章）。这亚哈随鲁性情粗暴，好大喜功，处理事情大多图一时痛快。按肉体的舒畅来说，亚哈随鲁王应该算是尽情欢乐了。展示奢华，一百八十日，统管127省，尊贵威严、无限华美；即便如此，人间的欢乐还是有限，还是如同脆弱的瓷器，一击即碎。不是吗？快乐得意、高高在上的亚哈随鲁想让皇后在人前展示美貌，遭到王后拒绝，立马恼羞成怒。那么大的君王，那么华贵得意，却容不下王后的冒犯，咨询国内识时务的明哲人之后，诏书废除王后，另立新人，“王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。”（以斯帖记1：20）何等无情！再不准王后到王面前！感谢神，统管万有，亚哈随鲁下诏将王后的位分赐给比她还好的人，就为以斯帖打下伏笔，也为神的得胜铺开道路。

亚哈随鲁王本来是要展示他的尊荣富贵，威严至尊，结果呢？我们看见的是他自己的妻子都不能附和其无知与粗鲁；表面上他们废除王后，以维护王的尊严，维护家庭的安稳，但他们明显没有看见简单粗暴的手段背后，势必引起更大的搅扰。不是吗？多少人会因为不喜悦自己的妻子，而给自己这样那样的借口来破坏神祝福的婚姻？多少人会高举世俗的爱情，而陷自己所亲爱的儿女、父母、妻子与苦痛之中？一个人高举世俗的情感，一个人行肉体喜悦之事，其必然结果就是搬石头砸自己的脚！试想一下，亚哈随鲁王那么大的君王，摆设筵席展示财富尊荣，却容不下自己的妻子抵制自己的愚昧鲁莽，人若过于相信自己的能力，实在可悲与可怜！任何一个国家，若高举世俗肉体的情欲，高举失败婚姻带给人欢喜和成功、高举个人无限自由，注定会在失败的堕落、腐败、怯懦、黑暗、仇恨泥潭之中离不开。没有正常的家庭，没有正常的婚姻，不可能有正常的情感，更不会有正常的爱情，就谈不上有蒙祝福的人生！

保罗在哥林多前书说得好，“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10：23-24）主耶稣更是教导门徒说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：34-35）我们说行神喜悦的事，蒙神祝福的事，当然得首先在我们自己家中行，在我们亲朋好友中行，在我们的单位同事中行，在我们周围的社区行。我们若是说爱人，却只能爱那些看不见的人，甚至是爱一些口头上的道理，我们就是一个虚伪的说教者！爱人没有虚假，乃是求他人得益处。愿主祝福我们，施恩给我们，在生活中有彼此相爱的实际。亲爱的圣徒啊，我们若有爱人如己的实际，基督就得荣耀了。愿我们时刻能够在世人面前展示基督复活生命的馨香，吸引人亲近主！

主耶稣啊，我们赞美你，愿你怜悯眷顾的灵，保守我们脱离试探，免得我们为肉体的舒畅求世界的祝福，彼此贪图人前的虚荣！主啊，散布亮光是为着我们蒙恩相信你施恩到永远的人，预备喜乐更是为了我们坚固前行的脚踪，作正直公义的人，行谦卑怜悯之事！主啊，愿全地热爱你名、渴慕你显现的人，因为你名而欢喜。主耶稣，赞美你，天地人间惟一可以靠着得救的名！

愿主在我们生命中为王，愿众圣徒体贴圣灵得生命，见证生命，建造生命！哈里路亚，赞美主耶稣！愿主早日回来！哈里路亚！

万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀 — 原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远！阿门。（彼得前书4：7-11）

附：【相关历史年代表】

·        公元前549年波斯帝国古列(塞鲁士王)继承了玛代帝国东部和北部的疆土。

·        公元前547年古列攻破吕底亚的哥罗赛(Croesus of Lydia)。

·        公元前539年巴比伦投降古列，应验了（赛四四28，四五1）的预言。

·        公元前538年古列的上谕:以色列人在所罗巴伯领导下首次回归耶路撒冷。

·        公元前530年古列在东边的战役中阵亡，王位由甘比西斯继承。

·        公元前522年大利乌王(大流士)登基。

·        公元前520年大利乌王平定内乱。

·        公元前516年以色列重建圣殿完成。

·        公元前486年薛西王一世(亚哈随鲁王)登基。

·        公元前486-480年以斯帖记记载。

·        公元前465年亚达薛西王一世登基。

·        公元前458年以斯拉带领第二批回归抵达耶路撒冷。

·        公元前445年尼希米抵达耶路撒冷。

·        公元前444年耶路撒冷城墙建造完毕。

·        公元前424年大利乌王(大流士)二世登基。

·        公元前405年亚达薛西王二世登基。

·        公元前359年亚达薛西王三世登基。

·        公元前338年大利乌王(大流士) 三世登基。