耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。（箴言18：10）
箴言18章，震撼开篇，“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。”看哪，一针见血！多少宅男宅女与世隔绝，以为自己有知识，结果是一叶障目！多少人不能安静自己的心，只要有机会就一定要在众人面前显露无知与浅薄！圣哉，“聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。”有心追求智慧闻达吗？你当思想，“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”渴望朋友知己吗？切记，“滥交朋友的自取败坏，但有一朋友比弟兄更亲密。”
“人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧惩治。”（箴言16：22 ）箴言18章，所罗门继续训诲后人作智慧人，敬畏真神，“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”画龙点睛，强调智慧言语的重要，“人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。”哀哉，愚昧人说话要么不得人喜悦，要么口蜜腹剑，你都得要避开才好，“愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。”你有智慧吗？沉稳地听他人言语不必抢先，“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”不能否认，有些人喜爱说谎，搬弄是非，切记谎言迟早要穿，“先诉情由的似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。”看哪，善恶必有报，你要珍惜生命恩赐，“人口中所结的果子必充满肚腹，他嘴所出的必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子。”
人生在世，就个人行为来说，我们需要敬畏神，追求真智慧，这样我们的言语就能够富有生命能力，好像用盐调和，不仅仅能够坚固他人，更能够帮助他人得生命道路，认识真神救主，得着永生！敬虔的人，对内需要追求公义圣洁公平，因为神审判一切！对外与人交往呢？所罗门语重心长劝诫后人，交友要谨慎，“恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。”远离搬弄是非与好吃懒做者，“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。做工懈怠的，与浪费人为弟兄。”
因为所罗门自己是君王，在神面前祈求的就是能够判断神的民，自然而然在他的箴言离不开审判的定律，“瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。”看哪，“富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。”他还有经验知道审问案件不能听一面之词，“先诉情由的似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。”更清楚人心的愚妄，“弟兄结怨，劝他和好比取坚固城还难，这样的争竞如同坚寨的门闩。”甚至明白审判时刻，人因为身份地位不一样，而表现的姿态也不一样，“贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。”感谢神，神赐福所罗门智慧，果然胜过天下人！
你于事与物，遵行神的诫命例律吗？切记神的律法，“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。”（利未记19：15-16）或许我们会说，我们不是从事司法部门的工作，这些好像与我们无关，愚昧的人啦！你每天生活工作学习，都是和人在打交道，你判断孩子的生活行为，对待你同事的方式，处理事情的准则，时时刻刻都在判断！但愿你对己公平公正，对人怜悯恩慈！
赞美神，“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”面对世界的败坏，面对仇敌的攻击，面对旧人的懈怠，都需要我们倚靠耶和华，仰望我们的救主，我们征战的兵器，原不在我们自己，而在神话语的权柄权能，圣灵同在的得胜能力，在于我们时刻住在主里面，以祂的信实为粮，靠主得胜！
今日祷告
主啊，愿你爱宽广我心，愿你复活生命能力带领我穿越死亡旷野！主啊，赞美你，疲惫的道路，喧嚣的尘世，你使我心快乐，叫我灵安稳！愿这生命恩膏，此刻祝福临到全地敬畏真神，传扬福音的人，临到所有一心祈求圣父的慈爱，主耶稣恩惠的人！主啊，你的圣灵此刻感动圣徒的心，教他们信心坚固，力量复原！
主啊，继续祝福我们的亲人朋友，愿主记念他们的祷告垂听他们的呼求！主啊，我心中时刻涌起的祷告思念，你都眷顾记念，赞美主！愿我们一生，日子如何，力量也如何！愿全地尊崇主的圣名，愿宇宙充满救主颂！
主啊，为耶路撒冷求平安，为中国求和平，为我们生活的地方求神的政治掌权！愿我们分别自己，荣神益人！主啊，请你早日回来！
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