怀抱智慧，她就使你尊荣！

智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。 (箴言4：7）

 

箴言第四章所罗门继续训诲言语，劝勉后人获取智慧，拥有分辨通达的知识！总体来说，1-9节，拥有智慧、就得尊荣；10-19节，听从智慧、道路蒙福；20-27节，持守智慧、行为正直！仔细读来，1-6节似乎是所罗门复述大卫对其教训，7-9节描述的则是智慧人该有的人生经历：以智慧为首，追求智慧胜过得到世界上的一切！赞美神，“高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”在原文圣经，箴言4：7节表达的意思是，“智慧为首，所以要得智慧；在一切你所得之内，当得着聪明。”

赞美神，箴言4：10-13节所罗门再次强调得智慧胜过得银子，其利益强如精金。诚哉！智慧比珍珠宝贵，世俗的一切都不足与之比较！“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”11-13节描述智慧之路，14-17节则是恶人之路，18-19节则是生命之路与死亡之途的对比了，“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。”赞美神，所罗门在20-23节再次训诲后人要存记智慧的话，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”24-27节则是要求后人在心正诚实的基础上，口不出恶言，眼不向邪恶，脚不偏离正路！“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”

圣哉！“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴言1：7）所罗门反复强调得智慧，就得生命，反之愚昧昏暗！而且反复以义人和恶人的行为来作比较，真实地给我们展现为什么义人蒙福，而恶人必定灭亡！因为恶人埋伏要流无辜人的血，蹲伏要害无罪的人，他们舍弃正直，要走黑暗的路！哀哉！“这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。”看啦，他们跌倒，自己还不知因为什么！悲夫！恶人若不悔改回转归向真神必定在其恶上灭亡！看啦，义人的路好像黎明的光，越照越明，因为神是他的光、他的居所、他的喜乐！认识神越深，喜乐越多，脚步越坚定！赞美神，“祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。”（箴言2：7-8）圣哉，神的恩典慈爱，对于敬畏祂、寻求他、仰赖祂的何等丰厚！

“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说祂为我所行的事。我曾用口求告祂，我的舌头也称祂为高。我若心里注重罪孽，主必不听。但神实在听见了，祂侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的！祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我。”（诗篇66：16-20）这是南国犹大的一位君王的见证诗歌，相信蒙恩的人也欢喜传唱！我们的神，我们的主，怜悯新鲜，救恩甘甜！祂怜悯我们，垂听我们的祷告！祂爱我们，顾念我们的软弱，却也不容我们里面有黑暗存留！“因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”（箴言3：12）

赞美主！行祂眼中看为正为善之事，何等蒙福！

 

今日祷告

主啊，愿我们得着智慧的心，住在主里面，仰望神的恩典祝福！主啊，一生的果效由心发出，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗篇127：1）主啊，愿我们心怀意念蒙主洁净保守！愿主怜悯我们，时刻与我们同行！

“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝诫你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然就不能驯服。恶人必多受苦楚，唯独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼！”（诗篇32：8-11）

主啊，愿你引领我们永生的道路！