敬畏耶和华心存谦卑

敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（箴言22：4）

箴言21章提到敬虔蒙福的人生，需要过分别为圣的生活，“行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。”（箴言21：3） 留心光明的事，“追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。”（箴言21：21）并且列出了恶人外在生活表现，骄傲、狂妄、贪不义之财、眼目高傲，陷入罪恶囚牢。哀哉，“心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。”（箴言21：24）什么是亵慢人呢？心高气傲，自以为是，既不遵循神的教训，也不听人的劝善，对走正途行义路的人一味冷讽热嘲，其结局就是死亡！

箴言22章所罗门继续训诲后人如何过智慧人生，如何得神喜悦，“美名胜过大财，恩宠强如金银。”（1节）世俗的金银资财可以帮助人获取一时称誉，但你若要得传世的美名却需要你自己是一个真正良善德行的人，一心求他人得坚固帮助，而不是存心打击损害正直人；恩宠更是如此，你若要在人前蒙恩，你需要得那个人的喜悦！你的正直与良善，施恩之人自然会细察，而你若想要得造物主的恩宠，别无他途：敬畏耶和华，心存谦卑！

“富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。”（2节）因为所罗门是王，能够聆听或者看见的人势必是文士或通达之人，所罗门在这里强调的处事原则尤为重要！（感谢神，今天恩典时代，蒙福的人都可以读到或者听到。）一个人是否有修养，不仅仅是他如何在灯红酒绿之处举止得体，更多的时候是看他如何对待身边普通有需要的人，特别是穷乏人！“眼目慈善的就必蒙福，因他将食物分给穷人。”（9节）感谢神，祂的眼目无处不在，“贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。因耶和华必为他辨屈，抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。”（22-23节）听哪，所罗门在这里说了一次两次，敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐；倚靠耶和华便得知识和谋略！

圣哉，“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴言1：7）所罗门训诲后人要存心谦卑，正直公义，不仅行事为人要得人的欢喜，还要求得神的祝福，更是要求后人不可为富不仁，不可仗势欺人、刻意行恶。所罗门希望后人得着智慧的心，在世为人智慧地与人交往，“通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。”（3节）不要像无知的愚昧人故意接受罪恶的试探，导致自己受害，“乖僻人的路上有荆棘和网罗，保守自己生命的必要远离。”（5节）圣哉，神是圣洁的，我们服事祂的人也要圣洁，智慧地选择朋友同伴，“喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。”（11-12节）

知道了蒙福的道路，我们需要作的就是传承神智慧的奇妙作为，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（6节）但愿我们心能够宽广一些，明白这孩童不仅仅是指自己家的少年人，更是我们身边认识神不深的人！“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”（29节）愿我们得着智慧的心，殷勤不懒惰，有机会就服事人，不是只停留在人前服事，凡事谨慎谦卑，因为我们是在服事主！懒惰的人啦，不要说，“外头有狮子，我在街上就必被杀！”因为我们的主已经得胜，祂的平安在我们里面为王，祂已经胜过了世界！

“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜！所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（哥林多前书15：57-58）

今日祷告

主啊，愿我们得着智慧的心，一举一动有新人的样式，凡事求神的喜悦，凡事求他人得益处，认识真神救主，荣神益人！主啊，你生命能力是我夸耀，你得胜平安是我祝福！愿你每日同在的力，保守我不受试探，带领我脱离一切的凶恶！主啊，得胜的君王，愿我们此刻宣告，“魔鬼撒但，退去吧！基督已经得胜，祂的圣徒一同在基督里得胜！”

愿教会得丰富，愿我亲人蒙恩典得福音得医治，早日享受神应许的祝福！愿耶路撒冷得平安，愿故国故人有能力接受主耶稣，愿敬畏耶和华的知识充满全地！愿宇宙唱响救主颂！愿我们一起呼喊，“哈里路亚，神的羔羊当受赞！”

哈里路亚，愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！

“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道，从主那里必得着基业为赏赐，你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应，主并不偏待人。”（歌罗西书3：23-25）