智慧人的舌善发知识

2015-10-17

回答柔和使怒消退，言语暴戾触动怒气。智慧人的舌善发知识，愚昧人的口吐出愚昧。耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察。温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎（箴言 15:1-4）。

一

我们生活在一个信息发达，交通便利的时代，人与人之间的交往较之从前更加频繁和直接，人与人之间的相处和交流就显得比以先更加重要、不可或缺。昔日你可以日落而息，日出而作，自我封闭式的陶醉， 如今可能已经不太合乎时代的潮流，即便你可以作到，但基本上会成为一个被时代淘汰的另类了。

我们需要交流，往日大家羡慕不能得的电话、手机，如今不如视频来得简单直接。在科技爆炸的年代，能够写一手好字的已经不多，而且越来越没有必要，虽然你可以作为个人的情趣去修为，但在信息交通可以密切到分分秒秒的年代，如何说话，说怎样的话，就不得不成为你首先要思想和求索的事情。多说了，说直了，别人不一定能够理解接受；扮冷装酷，什么也不说，慢慢地你也就是成为一个可有可无的人，这也不一定是你所期望的。

原谅我饶舌一回苏东坡和其好友的故事。他们面对面喝着酒，苏东坡问友人，“你看见什么？”答曰，“花儿”。友人问，“你呢？”苏东坡回答说，“大粪。”友笑而不语。苏东坡回家得意地向小妹夸炫，似乎占了好友的便宜。其妹是高人，答曰，“人心中有花，所以看见花；你心里有污浊，所以看见污浊。”苏哑然而羞。当然，我们不是在这里传讲文人雅士，只是希望突出一点，我们要在信息交通中使他人得益处，首先我们自己必须是一个丰富的人，一个豁达而有智慧心肠的人，没有小肚鸡肠，更不会刻意为恶，导致自己和他人羁绊在黑暗之地。

“善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来”（路加福音 6:45）。 这样说来，我们平时只有留心光明的事，追求与人和睦，才可能在我们日常生活中尽量维持与人为善的心，竭力寻求与众人和平共处，继而可以帮助自己和他人感受 到生活的美好，经历到神真实新鲜如雨霈的恩典。如果我们的心中充满阴毒苦涩，即便我们有心帮助他人建立德行，虽然我们愿意帮助他人去感受生活的美好，但很 可能是事与愿违。试想，“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来”（雅各书3：11-12）。

由此看来，我们得从我们的心开始准备，预备好我们的心，才能和人正常交往。弟兄们，如果我们冷静看一下古圣贤的作为，或者你曾经求索过，不妨思考个人求索的果效，看看是否有人能够成功除去自我为中心的心。如果你有智慧的恩典，不妨再思想一下，如果一个人把个人的荣辱得失永远放在首位，碰摸不得，你觉得他能够真正帮助他人、坚固他人吗？我们如果冷静思考一些人引以为傲的善行大功，会不会是他们心泰体舒之后拿来满足自己虚荣和骄傲的施舍，会不会还必须是按照其个人的价值取向来进行？不否认，我们有出于义的本能的善行义举，请问有多少人能够刻意行在暗中，并不求人的虚荣？

虚浮的人啦，如今你还愿意步其后尘吗？你还在那里我、我、我和他们不一样吗？如果我们告诉你，因为你不认识神，你实际上和他们一样，你要不要现在就醒过来，看一看，为什么有人说你和他们一样，把自己看作世界的中心？如果你没有得着人生的真智慧，你该如何面临时刻浮上心际的寂寞，你当用什么填满空荡荡的肉体欲壑？你要不要问一声，有没有人在这个世界上不是以自己为中心呢？如果你想要在和人的交往中显得有价值，你该如何使自己的心丰富而有智慧成为众人的祝福呢？

二

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们”（哥林多后书5：17-19）。

对了，耶稣基督的门徒，人称基督徒就是这样的人，我们是这世界的寄居者，在世界上生活，但不沾染世俗的恶性，分别自己全然归神，所以我们活着就是传讲基督耶稣，传讲神爱世人的故事，活着就是等候身体得赎。我们把这世界的失去和舍弃看作是换取复活之时的奖赏和荣耀，为的就是让人亲近主耶稣，为的就是得救的人数早日加满，新天新地早日显现。

亲爱的朋友啊，请接受耶稣基督，接受祂作你生命救主；耶稣，惟有耶稣，祂能够满足你一切需要，祂更能够使你重生，不再是一个自己个人利益博弈纠结的人，不再是一个眦睚必报反反复复的人，你将会是一个新造的人，凡事不求自己的益处，而是说，“主耶稣啊，我如何才能真正成为你合宜的器皿，我该如何才能真正成为祝福的管道，我该如何才能行公义好怜悯，存谦卑之心与神同行？！” 

“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意”（箴言18：1-2）。

如果我们知道自己是一个新造的人，明白了自己的职分，我们就知道我们的行为目的，就是为了使他人认识神，与神建立平安，而这与神的平安，又祝福他成为爱的使者，获得与人的平安，愿神祝福我们，成为祂忠信的仆人。

 “荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”（马太福音7：16-18）。

当你成为基督徒之后，慢慢地你知道，虽然是真话，虽然是对的话，时间和场合不对，在你可能是真理，是正确的，在他人就是难处和逼迫了。一个智慧的人，不是说完自己心中的纠结就算，我们是愿意祷告在主面前说，“主啊，你若以为美，你让说的人有爱心，有怜悯，你更让听的人得益处，不受伤。”所 以我们总是寻求说，主耶稣啊，如果你允许我们就如此行，如果你的旨意不能通行在我们身上，我们愿意按照你的时间来成全。

亲爱的弟兄啊，爱一个人实际上就是愿意为那个人死，如果你作不到，还谈不上爱。因为我们的先生，耶稣基督，就是如此行，祂爱我们，为我们舍命，如果我们说爱，预定的道路就是在爱中建造祂的教会，就是愿意舍己。如果我们能够舍了自己，肉体和旧人的纠缠就不再是我们的十字架了，我们已经有了得胜者的品质，主神圣的生命已经组织完全在我们身上。

哈里路亚，赞美神！

你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人（歌罗西书 4:6）。