2015-10-08
“心无知识的乃为不善，脚步急快的难免犯罪”（箴言 19:2）。
如果你是一个安静而细心的人，你不难发现，在很多场合，我们的朋友、同事，言语急躁、衣着随便、行事马虎、办事拖拉，漂浮着过一天算一天的日子，你不想帮助他们一下吗？你不想知道他们为什么过着如此悲催而窘迫的人生？如果你想帮助他们，你是不是应该先弄明白他们为什么如此地浑浑噩噩茫然而不察？生活就是这样，有些人是有答案的，有些人是希望得着答案的，有些人根本就不关心是否有答案，或者说有些人根本没有能力思考或者计较、用什么可以帮助自己或者他人明白生活的意义，弄清自己有什么缺失，作一个改过自新、见贤思齐的人！
如果你就是那样无助的人，如果你就是那浮躁莫名的人，愿你得着智慧和能力，想一想，为什么我们听话只能听半句？为什么我们根本就没有耐心和能力听他人传讲智慧的话语？为什么我们可以毫无礼貌地打断别人的交谈，冒失地让自己浅薄的言语破口而出而毫无羞惭？是什么使我们也大大咧咧在众人面前见证自己内心的无助和知识的贫瘠？为什么更为可怜的是，我们自己还不以丑为丑，以为话说出来就算，根本不在乎他人的感受？可怜的人啦，你的灵魂没有安息，心思不能安稳。说，就暴露自己的无知，不说，自己憋着难受。愿神祝福你，使你得着安宁的能力聆听，让人传福音好消息给你，听闻智慧的言语，得着蒙恩的机会。使你实实在在能够听得见、也听得明，从此卸一切重担给爱你的神！圣经上说，宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声，愿神祝福你，使你成为一个蒙福的人，经历神的怜悯和信实。
我们知道，很多时候我们心浮气躁、没有耐心求证真知识，是因为我们的心失了平静安稳，再不能平心静气地思想求问。浮躁、彷徨、惧怕、鲁莽，让我们彻底地违背了我们最初的立意和持守。如果说有什么好，大家一拥而上；如果说什么不好，大家也一道口诛笔伐。再没有人愿意说，等一等，听一听，看一看，想一想，这合理吗？我们有必要如此鲁莽而行吗？流行就是合理，存在就有价值，各种异端邪说喧嚣尘上，此起彼伏，众人乐此不疲，活得没有亮光，生活没有真义；活着也就是随日而出，随日而落，直到肉体死亡重归尘土时刻！
有钱道真语，无钱语不真。这是世俗的写真，说的是，一个有权势钱财的人，无论说什么，别人都会去倾听，而一个平凡人的声音不会有人在意，如同经上所言贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。魔鬼的目的诱惑人追求世俗，牠会蛊惑你以为出名就可以有话语权，出名就可以有世俗的财利。可怜的人啦，你要知道出名的人若没有相配的德行，出名只能使你成为他人的谈资而已，你会滑天下之大稽还自鸣得意。一心追求智慧和公义的人啦，你要思想，为什么魔鬼能够奴役人，为什么世人甘心被世界的情欲所霸占？是什么在客观上造成了我们趋炎附势的既定事实呢？是什么让我们行事为人失去了原有的平静安稳？答案很简单，是因为我们远离了神，远离了那万福之源，众善之父！
圣徒们啦，如果我们知道了世人辛酸和苦难的缘由，就要怜悯他们受魔鬼撒旦的奴役，就要帮助他们脱离肉体的败坏，就要传神的智慧和能力给他们，使他们能够从我们身上看见神大能的显彰！ 我们知道，会者不忙，忙者不会，“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望”（箴言29：20）。如果福音朋友问题一个接一个不停，我们要学习只集中在我们所要回答的问题上，可以留意他们的疑问，但不要急于回答，否则，我们就中了魔鬼的诡计，显得比他们更没有智慧，受世俗爱恨情仇的左右！就会陷入无穷尽的问答之中毫无功效。
所以我们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。 如果我们要传福音给周围的人，甚至是给远处的人，我们要时刻问一问自己，我们这样行，与神的子民有益吗？能够帮助他人认识耶稣基督是神的儿子吗？能够教我们好怜悯，行公义，存谦卑的心与神同行吗？如果我们不能让他人在我身上看见基督耶稣，我的一切行为真有必要吗？我们知道爱是不求自己的益处，爱是永不止息，爱就是神！
这样看来，爱不是按自己喜悦的方式，自己定义的方法，把自己想说的话，想作的事在自己预定的时间，预定的地点完成就好，爱是把自己以为美的东西，变成别人的一部分，让别人乐于接受并且传递你这一份爱。不是我们自己能够爱人，是爱的神自己成为爱，是神自己在我们之中传递，是神在我们之中变化和组织，使我们成为一个蒙召出来的身体，一个能够显明爱的教会，一个荣耀神的明亮灯塔！
愿神祝福我们！时刻能够平静安稳，为的就是使自己和他人得着坚固建立的机会！
“智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己”（传道书 10:12）。
如果你是一个安静而细心的人，你不难发现，在很多场合，我们的朋友、同事，言语急躁、衣着随便、行事马虎、办事拖拉，漂浮着过一天算一天的日子，你不想帮助他们一下吗？你不想知道他们为什么过着如此悲催而窘迫的人生？如果你想帮助他们，你是不是应该先弄明白他们为什么如此地浑浑噩噩茫然而不察？生活就是这样，有些人是有答案的，有些人是希望得着答案的，有些人根本就不关心是否有答案，或者说有些人根本没有能力思考或者计较、用什么可以帮助自己或者他人明白生活的意义，弄清自己有什么缺失，作一个改过自新、见贤思齐的人！
如果你就是那样无助的人，如果你就是那浮躁莫名的人，愿你得着智慧和能力，想一想，为什么我们听话只能听半句？为什么我们根本就没有耐心和能力听他人传讲智慧的话语？为什么我们可以毫无礼貌地打断别人的交谈，冒失地让自己浅薄的言语破口而出而毫无羞惭？是什么使我们也大大咧咧在众人面前见证自己内心的无助和知识的贫瘠？为什么更为可怜的是，我们自己还不以丑为丑，以为话说出来就算，根本不在乎他人的感受？可怜的人啦，你的灵魂没有安息，心思不能安稳。说，就暴露自己的无知，不说，自己憋着难受。愿神祝福你，使你得着安宁的能力聆听，让人传福音好消息给你，听闻智慧的言语，得着蒙恩的机会。使你实实在在能够听得见、也听得明，从此卸一切重担给爱你的神！圣经上说，宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声，愿神祝福你，使你成为一个蒙福的人，经历神的怜悯和信实。
我们知道，很多时候我们心浮气躁、没有耐心求证真知识，是因为我们的心失了平静安稳，再不能平心静气地思想求问。浮躁、彷徨、惧怕、鲁莽，让我们彻底地违背了我们最初的立意和持守。如果说有什么好，大家一拥而上；如果说什么不好，大家也一道口诛笔伐。再没有人愿意说，等一等，听一听，看一看，想一想，这合理吗？我们有必要如此鲁莽而行吗？流行就是合理，存在就有价值，各种异端邪说喧嚣尘上，此起彼伏，众人乐此不疲，活得没有亮光，生活没有真义；活着也就是随日而出，随日而落，直到肉体死亡重归尘土时刻！
有钱道真语，无钱语不真。这是世俗的写真，说的是，一个有权势钱财的人，无论说什么，别人都会去倾听，而一个平凡人的声音不会有人在意，如同经上所言贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。魔鬼的目的诱惑人追求世俗，牠会蛊惑你以为出名就可以有话语权，出名就可以有世俗的财利。可怜的人啦，你要知道出名的人若没有相配的德行，出名只能使你成为他人的谈资而已，你会滑天下之大稽还自鸣得意。一心追求智慧和公义的人啦，你要思想，为什么魔鬼能够奴役人，为什么世人甘心被世界的情欲所霸占？是什么在客观上造成了我们趋炎附势的既定事实呢？是什么让我们行事为人失去了原有的平静安稳？答案很简单，是因为我们远离了神，远离了那万福之源，众善之父！
圣徒们啦，如果我们知道了世人辛酸和苦难的缘由，就要怜悯他们受魔鬼撒旦的奴役，就要帮助他们脱离肉体的败坏，就要传神的智慧和能力给他们，使他们能够从我们身上看见神大能的显彰！ 我们知道，会者不忙，忙者不会，“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望”（箴言29：20）。如果福音朋友问题一个接一个不停，我们要学习只集中在我们所要回答的问题上，可以留意他们的疑问，但不要急于回答，否则，我们就中了魔鬼的诡计，显得比他们更没有智慧，受世俗爱恨情仇的左右！就会陷入无穷尽的问答之中毫无功效。
所以我们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。 如果我们要传福音给周围的人，甚至是给远处的人，我们要时刻问一问自己，我们这样行，与神的子民有益吗？能够帮助他人认识耶稣基督是神的儿子吗？能够教我们好怜悯，行公义，存谦卑的心与神同行吗？如果我们不能让他人在我身上看见基督耶稣，我的一切行为真有必要吗？我们知道爱是不求自己的益处，爱是永不止息，爱就是神！
这样看来，爱不是按自己喜悦的方式，自己定义的方法，把自己想说的话，想作的事在自己预定的时间，预定的地点完成就好，爱是把自己以为美的东西，变成别人的一部分，让别人乐于接受并且传递你这一份爱。不是我们自己能够爱人，是爱的神自己成为爱，是神自己在我们之中传递，是神在我们之中变化和组织，使我们成为一个蒙召出来的身体，一个能够显明爱的教会，一个荣耀神的明亮灯塔！
愿神祝福我们！时刻能够平静安稳，为的就是使自己和他人得着坚固建立的机会！
“智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己”（传道书 10:12）。
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