然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。（使徒行传26：22）
看哪，不作为的非斯都！为求犹太人喜悦，没有在祭司长和犹太首领面前当场释放保罗，很快就意识到自己掉入自己体贴肉体所挖的坑
— 递解保罗上罗马的罪名无法书写；承认保罗没有罪，却又不能释放他。进退两难的非斯都，藉着亚基帕来访的机会，向这位犹太宗教事务的专家寻求良策。
看哪，保罗被带到亚基帕和百妮基，及千夫长和城里的尊贵人面前，得着许可为自己辨明，不卑不亢，温良谦恭，“亚基帕王啊，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。更可幸的是，你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论。所以，求你耐心听我。”（26：2-3）保罗热衷祖先律法遗传，无可指责，“我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。他们若肯作见证，就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门做了法利赛人。”接着保罗指明自己受审判的原因，“现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派昼夜切切地侍奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。”
什么指望呢？那就是耶稣！在犹太人看来是一个被定死罪的人；在门徒看来却是以色列人长年所盼望的弥赛亚，已经受死，复活，升入高天，而且还将再来！为此异象，保罗劳苦努力，“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。因此犹太人在殿里拿住我，想要杀我。然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”（26：4-5，6-7，19-23）
感谢主，保罗证道过程中，因为恺撒利亚的富贵人的不信，特别加入了自己蒙恩的见证，证实主恩有力刚强，主恩丰富。祂不仅在高天之上做我们的大祭司，时刻添加力量给我们，为我们祈求；祂更是与我们连接，成为一个活的身体！“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗，为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。’我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。”（26：12-15）
看哪，从黑暗归向光明的保罗这样描述心门未开的扫罗，视恶为善，“从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里；他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。”（26：9-11）你是否正如此恶行着呢？打着帮助人的旗号，贿赂良心，一心求取世俗财富？！又或者借助替天行道之名，烧杀抢掠无恶不作！你以为神不看见，不听见祂圣徒的祈祷呼求吗？你以为自己的聪明巧计可以愚弄百姓吗？天网恢恢，疏而不漏！
“你起来站着！我特意向你显现，要派你做执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（26：16-18）感谢神，扫罗听见了天来声音，归向真道，成为外邦人使徒保罗！今天这福音传到你面前，你是像非斯都那样拒绝抵赖耶稣从死复活的真理，还是像亚基帕为了个人的益处故意混淆是非转移话题？神是恩慈的，千百年来，差遣祂的圣徒不辞劳苦传扬真道，就是盼望在黑暗中人明白真道，得见真光，不再行事愚妄黑暗！
感谢神，保罗没有违背那从天上来的异象！感谢神，因为保罗的异象蒙受恩惠的人不在其数！感谢神，如今因为这异象而努力奔走的人，遍布世界角角落落，但愿你能够听见恩主耶稣启示保罗的话，“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”感谢神，祂不仅要我们蒙恩享受永恒的产业福分，祂更托付我们与祂同工，带领人脱离黑暗，与一切成圣的人同得基业！赞美主，祂为我们的缘故，自己分别为圣，叫我们因真理成圣！
赞美主，保罗的见证，也是我们的见证，“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
赞美主，坚固我道路，为我信心创始成终！
