你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄、言语纯全、无可指责，叫那反对的人既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。（提多书2：7-8）
感谢神，昨天我们提到监督的设立，必须是有好品行，只做一个妇人的丈夫，儿女也信主，敬虔端庄；强调的就是一个圣徒该有之圣洁品行的榜样作用，在末了弯曲悖谬的时代，做神圣洁无瑕疵的儿女，如同明光照耀。“监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”（1：7-9）
看哪，提多书第二章，保罗言传身教提多，当知道如何牧养神的教会。对于老年男子，提醒他们节制，端庄，自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵；对于老年妇女，晓喻她们举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒做奴仆，用善道教训人；少年妇人呢，则要接受老年妇女的指教，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤；少年人则要求他们要谨守！你是否思想为什么要求老年人节制、端庄、自守呢？拿节制来说，养生、爱好、艺术、业务，等等，在一个和平的环境里面，老年人该有一定的经验感悟，需要提醒自己的就是不可心为物役。看哪。许多人没有欢乐祥和的晚年，根本原因就是没有节制，无法自守，就谈不上端庄！老年妇女呢？实际上也是一样，守住自己的嘴，不说谗言，不醉酒，总要谦恭，好教训后来的人，谨慎善道，圣洁品性！
圣哉，保罗劝勉提多，“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄、言语纯全、无可指责，叫那反对的人既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”看哪，提多在克里特服事教会，那里的先知如何定义克里特人呢？“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（1：12）了解了这样的背景，你就知道提多工作环境的恶劣。在一群好吃懒做，喜好说谎的人中要叫他们自觉羞愧，需要的真正是善行之榜样！凡事不亏欠人，正直、端庄、言语纯全、无可指责！圣哉，这也是圣徒该有的敬虔生活，在基督耶稣同在的恩光中，荣神益人！感谢主，“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特做自己的子民，热心为善。”（2：14）你行得如何呢？工作、生活能够分别自己归神，热心为善吗？！
书到用时方恨少，事非经过不知难。同蒙拣选的圣洁肢体啊，我们该知道，“我们是属神的，认识神的就听从我们，不属神的就不听从我们。”（约翰一书4：6）世界不喜欢我们，逼迫我们自是正常，你是否一心一意求神喜悦呢？但愿我们记得恩主基督耶稣已经升入高天，成为我们的大祭司，时刻为我们代求，盼望我们得着应时的帮助！亲爱的圣徒啊，在各样试炼艰难时刻，愿你祈求主的同在恩典，祈求恩惠得着恩力，敬虔温柔，良善公义，一心盼望得神喜悦得人欢喜，将真理的道路显明，叫神的荣耀得称赞！赞美神，这是一条属灵的道路，也是一条真正狭窄的道路，我们行在其中，有许多艰难险阻。感谢主，时常率领我们在基督耶稣里面夸胜！
看哪，保罗提醒提多，“劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（2：9-13）表面是教训仆人要顺服主人，忠诚尊重，实际呢？我们蒙恩的人，就是基督耶稣的仆人，我们凡事都求祂喜悦吗？倘若我们凡事求主喜悦，首先我们要做的是，就是住在主里面，仰望祂生命活水活粮，生命成长！感谢主，当祂显现时刻，祂必要带领我们进入荣耀之中，为着这荣耀的盼望，我们思念体贴圣灵的事，敬虔度日，等候所盼望的福，等候救主来到！
乐哉，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女！世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。”（约翰一书3：1-3）
主啊，我们的盼望就是主的再来！主啊，在那荣耀的大日来临之前，愿主保守我们的心怀意念，教我们警醒、良善、公义、诚实，行事为人敬虔端正、无可指责，荣神益人！
愿主祝福耶路撒冷有平安，中美有和平，祝福我们生活的地方，神的旨意通行在地上如同天上！主啊，愿敬畏耶和华的知识遍满地面如同海水充满洋海！
哈里路亚，赞美主，“祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远！阿门。”
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