我们的人要学习正经事业,预备所需用的，免得不结果子。（提多书3：14）
巧诈不如拙诚，说的是巧妙的欺骗不如笨拙的诚实！有人因行为不合当地的风俗规矩，比如乱穿马路，高声喧哗，闯红灯等等，被警察劝诫，他怕丢中国人的脸，就说自己是日本人，可惜的是什么呢？警察有权利检查身份证，不仅没有维护到国人的声誉，反而因为耍小聪明，多了一条爱说谎的证据！
看哪，“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（1：12）就是这样的工作环境，保罗要求提多如何做呢？“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。” （3：1-2）如果是你，你思想这其中开展工作的艰辛和持守真道的艰难吗？你思想过如今的中国人为什么在外国没有好名声呢？你是否能够自豪地向人宣称，这是我的朋友，我信任他？！你是否约束自己良善谦卑，成为可信托的人？
许多人自义清高，说起他人义愤填膺：怒其不幸，哀其不争！事实上我们也未必好过多少！看哪，倘若我们没有脱下旧人，在救主基督耶稣眼里，我们也是这样生活为人！看哪，主说不要为明天忧虑，我们却时刻背负着忧虑的重担！看哪，主说先求神的国再求神的义，需用的一切主都会加给我们，但我们思想的却是世上的事体，实行的却是自己的主意！你哀国人身体进入现代化社会，思想依然封建狭隘吗？倘若我们没有穿上基督新人，我们实际上和他们没有两样！你是否悔改祈求恩主面前，盼望穿上新人基督？！
诚哉，“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”诚哉，认识自己，才认识恩典，认识恩典，才认识圣灵，认识圣灵，才知道什么是恩惠怜悯，认识恩惠怜悯才愿意靠圣灵重生，并且因恩坚固，欢喜快乐与主同行！美哉，“但到了神我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督 — 我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（3：3，4-7）赞美神，圣灵引导我们欢欢喜喜站在神荣耀恩中，享受与神和好的平安，盼望救主早日再临，盼望神的荣耀得称赞！赞美神，我们得称为神儿女，因祂厚恩！
圣哉，“要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。”（3：9-11）这是可信的，属神的人当留心正经事业，预备自己，行事为人与所蒙的恩召相称，结出圣灵的果子，供应人生命！什么是正经事业呢？岂不是就是行神眼中看为正看为善的事吗？圣哉，“命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提摩太前书1：5）讨神喜悦当行在神智慧光中！
愿我们清清洁洁行走在神面前，莫学那为利奔走的假教师，偏离神的真道，传讲虚浮的话，自己想做教法师，却不明白自己所说的话！看哪，“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石；他们做牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”（犹大书11-13）
圣哉，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”（彼得后书1：3-8）
赞美主，活在我们心里，叫我们身体因罪而死，心灵却因义而活！
主啊，我们的喜乐就是你赦罪恩典和同在平安祝福，我们的盼望就是你的再来，地上不再有伤心泪滴，也不再有不法不义，有的就是主同在永远的和平公义喜乐！主啊，福音还需要传扬，圣徒还需要警醒、劳作、等候；主啊，愿你同在的力，时刻显现，叫我们心被恩感，脚步稳固，勇敢属天旅程！
祝福耶路撒冷有平安，中美有和平，祝福我们生活的地方，圣洁、公义、和平、良善！主啊，祝福各国政府首领公平公正，远离腐败、贪婪，驱除黑暗、仇恨，带领人民敬虔和平度日，认识真神救主，铲除一切虚假偶像，追求仁爱公义。哈里路亚，荣耀归神！阿们！
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