神的仆人、耶稣基督的使徒保罗 — 凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的功夫把祂的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。（提多书1：1-3）
感谢神，拣选保罗为外邦人的使徒，传扬基督耶稣恩惠的福音。感谢神，这希伯来人中敬虔而严谨的法利赛人，得蒙救赎恩光，视万事为粪土，盼望更多得着基督，盼望神的教会丰富完全。为此保罗甘心为神的仆人，服事神的全家。即便是身陷囚牢患难，依然不失信心盼望，依然相信那怜悯恩召并且赐他永生复活盼望的神，“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：我们若与基督同死，也必与祂同活；我们若能忍耐，也必和祂一同做王；我们若不认祂，祂也必不认我们；我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提摩太后书2：9-13）
赞美神，祂本为善，祂的慈爱永远长存。美哉，圣灵与我们的灵同证我们是神儿女；看哪，圣灵在我们里面变化更新，教我们行事为人与所蒙恩召相称！感谢神，祂不仅仅预定我们罪得赦免，重新与祂和好；看哪，祂托付我们，劝人与神和好！感谢神，在祂权能旨意里面，“神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（以弗所书1：4-10）
感谢神，我们如此蒙福！首先在基督耶稣里有盼望，首先在基督耶稣里赞美称颂神荣耀！乐哉，神的儿女，蒙拣选成为神祝福人的器皿，得能力带领人亲近基督耶稣！赞美主，祂的名成为我们可以呼求的名！看哪，天地人间惟有祂的名可以靠着得救！赞美主，祂的话比精金更可羡慕、甘甜远胜峰房下滴之蜜！乐哉，我们得生命救恩，更经历神的信实经历魂的救恩！美哉，“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。”（诗篇19：7-9）
赞美主，保罗给提摩太和提多的书信，虽然属于个人书信却被圣经学者定义为教牧书信，不言而喻关乎教会人事安排，生活纪律秩序等等。看哪，提多书也谈到监督的设立，有好品行，一个妇人的丈夫，儿女也信主，“监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”（1：7-9）如果我们比较提摩太前书3：2-5节，“做监督的，必须无可指责，只做一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”你会发现保罗在这里强调了，“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。”
感谢神，这一点在保罗提摩太提多的时代重要，在今日一样重要！还记得保罗的宣告吗？“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4：7）诚哉，在一个和平安定的环境之中，你很难看出一个人是否真正经得起环境试炼！看哪，多少人外表温和谦恭，里面狭隘骄傲！哀哉，多少和平环境长大的人经不起金钱名利的诱惑，多少人一辈子只能顺风顺水，多少人遭遇一点试探逼迫就彷徨退缩！如何辨别一个人是否合适管理神的家呢？钱财！看哪，贪念不义之财的人，总会找借口为自己谋利！神的儿女啊，“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提摩太前书6：3-8）
慎哉，“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们说是认识神，行事却和祂相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”（1：15-16）
主啊，愿你施恩典加力量给我们，教我们信心坚固，荣神益人！
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