各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。（雅各书1：17）
看哪，雅各书非常出名，因为这本书似乎和我们在罗马书所看见的因信称义不同，强调因行为称义！“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”（2：14）诚哉，因信称义，因为信，我们罪得赦免，得蒙救赎成为神的儿女，欢欢喜喜站在神荣耀恩中，盼望将来要得的荣耀！诚哉，因行为称义，我们蒙恩的人，自然该与所蒙的恩召相称，生活行为荣神益人！感谢神，在创世以前就预定我们得那永不衰残的基业！赞美主，祂昨日今日直到永远都不变，为我们的信心创始成终！
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（1：2-4）雅各书写给散居各地的十二犹太支派的基督徒，既然是散居，想来是给基督徒个人的书信：当日可以帮助那些经历试炼艰难的圣徒，如今也可以提醒帮助我们这些跋涉长途回天家的人！感谢神，我们古今中外的圣徒一起盼望等候那座有根基的城早日显现，我们盼望神的荣耀早日充满穹苍，我们盼望爱我们的主早日再临，赐我们生命公义的冠冕！
圣哉，为着那荣耀的盼望，为着主神圣的大爱，我们轻看眼前这至暂至轻的苦楚，并且以为大喜乐，因为我们遭遇这一切，表明我们配为神的国受苦。圣哉，“我们是属神的，认识神的就听从我们，不属神的就不听从我们。”（约翰一书4：6）感谢神，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5：1-5）感谢神，因祂恩典慈爱，我们圣洁完全！
或许有人会说，我信心不够，我行不出来怎么办？雅各书给了明确的途径，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”（1：5-8）看哪，神愿意施恩祝福，可惜许多人要么不愿意到神面前接受恩典祝福；要么三心二意，表面上寻求神怜悯恩惠，心底里却按照旧人思想行为，膨胀不信的恶心！亲爱的圣徒啊，但愿你认识神，知道祂与敬畏祂的人亲密，知道祂的眼目察看全地，为要施恩祝福那向祂心存诚实的人！愿你行走主智慧光中，早日去除一切不信的恶心！
美哉，“忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”（1：12）客观说来，基督徒生命成长需要住在主里面，以神的信实为粮，心被恩感，灵里喜乐对待周围事物；还需要我们彼此切实相爱。圣哉，“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑也该如此，因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”（1：8-11）马丁·路德说过，“若无基督，善良将是双倍的邪恶，智慧将是双倍的愚蠢！”看哪，富人的财富守不住，他的善行也是一样，没有基督，行不出真善！多少人似乎捐出去许多，却又自己暗中把控！但愿我们的善行是真正的义举，没有嫉妒，没有假冒！
圣哉，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。”（1：17-18）感谢神，用真道生了我们，叫我们得着各样应许的美福，愿我们这首先在基督耶稣里面有盼望的人，圣洁自己的品性，叫神的荣耀可以得着称赞！慎哉，“人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（1：20-21）亲爱的圣徒啊，你当谨慎自己，“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（1：14-15）
赞美神，“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿；也必听他们的呼求，拯救他们。”（诗篇145：18-19）赞美神，保护一切爱祂的人，却要灭绝一切的恶人！
主啊，与我同在，以你训言引导我，提携我，接我进入荣耀之中！
圣哉，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。远离你的必要死亡，凡离弃你行邪淫的你都灭绝了。但我亲近神是与我有益！我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”（诗篇73：25-28）
圣哉，“我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为装饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为装饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”（提摩太前书2：8-10）
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