我们当在智慧的温柔上显出圣徒该有善行来！

你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。（雅各书3：13）

圣哉，说到爱神并且爱人如己，说到成为他人的祝福，说到试炼艰难中不失喜乐的心，当思想基督耶稣，思想主应时帮助可靠、怜悯救拔刚强，感恩主时刻在我们里面，安抚引导！感谢神，雅各书1：26-27节说得真好，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”你在神面前良心清洁，信心真实吗？倘若你良心清洁，自然可以随时随地举起圣洁的手，祈求怜悯恩惠，帮助你轻看世界的为难；倘若你的信心真实无伪，自然乐意施舍，因为我们相信主耶稣祝福那先求神的国和神的义之人，将那祝福丰丰富富、连摇带按、上尖下流地倒在我们怀里！感谢神，祂乐于施恩给我们，盼望我们彼此真诚相待，并且分别自己为圣，不沾染世俗！

圣哉，在这弯曲悖谬的时代，勒住自己的舌头，实属必要！“我的弟兄们，不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（3：1-2）听哪，主耶稣山上宝训，“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（马太福音5：37）这恶者指的是谁呢？岂不是那魔鬼撒但吗？看哪，魔鬼撒但，乃是谎言之父，起初在伊甸园以谎言诱惑始祖犯罪，将罪引入世界，叫众人都陷入罪中，死就临到，众人陷入无望无助的苦楚之疆。感谢神，有公义，有怜悯，有恩典，“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约翰一书3：8）感谢主，祂道成肉身，舍身在十字架上，就是为了将罪去除，释放我们得自由！

圣哉，“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”雅各劝诫弟兄不要多人做师傅，目的就是为了警醒提示我们，凡事主必审判，而言语更是如此。为了我们能够明白管住舌头的重要，雅各分别用马嚼环，船舵，火星来说明事物虽小，却能影响全局！并且明确阐明，“舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏，也已经被人制伏了；唯独舌头，没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（3：6-8）依然记得年轻时，老师勉励：战胜自己，做一个有益于社会的人！不禁问自己，战胜自己什么呢？冲动好胜？见识浅薄？急功近利？自以为是乃至固步自封？

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。看哪，我们都厌恶那两面三刀之人，人前一套，人后一套，我们自己行为如何呢？倘若我们不能制服自己的舌头，恐怕我们连自然景物都不如，因为无花果不会生长橄榄，葡萄树不会生产无花果，泉水不能发出甜苦两样的水来。看哪，倘若我们不能管住自己的舌头，我们会有何等行为！“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。”亲爱的弟兄啊，“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”（3：9，14-16）

感谢神，“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（3：17-18）

圣哉，“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：‘辱骂你人的辱骂都落在我身上。’从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐、安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父！”（罗马书14：1-6）

主啊，曾经与我有益的，如今都可以放下！主啊，曾经以为美好的，如今因为你视作粪土！主啊，亲近你与我有益，使我知道你智慧的作为，更知道你在我们身上的旨意！赞美主，宽广我心，带领我们在主命令的路上直奔！

愿主祝福耶路撒冷有平安，中美有和平，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上！主啊，祝福各国政府首领佩公义之剑，行赏善罚恶之举，愿各国人民良善谦卑，圣洁公义，认识真神救主，得着永生救赎！

主啊，祝福教会，复兴圣徒，带领我们上山取木料，参与到教会建造之中。愿众圣徒忘记背后，努力面前，彼此切实相爱，荣耀主名！主啊，祝福我们亲友早日蒙恩宠，愿故国故人蒙恩惠，愿全地充满喜乐颂赞，愿神的名被称颂！哈里路亚，荣耀归神，直到永远！