圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！

利未人无论寄居在以色列中的哪一座城，若从那里出来，一心愿意到耶和华所选择的地方，就要奉耶和华他神的名侍奉，像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前侍奉一样。除了他卖祖父产业所得的以外，还要得一份祭物与他们同吃。（申命记18：6-8）

利未人要到什么地方呢？这里所讲的就是锡安，耶和华所赐福施恩显现荣耀的地方，在那里有耶和华所命定的福！美哉，耶和华拣选了锡安，愿意将锡安当作自己的居所，施恩祝福，“我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生，我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”看哪，蒙福的以色列人，谨守遵从摩西的吩咐，“你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群、羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。”

利未人呢？本来分散在以色列十二个支派中，“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。另外东量二千肘、南量二千肘、西量二千肘、北量二千肘为边界，城在当中。这要归他们做城邑的郊野。你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里，此外还要给他们四十二座城。你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。”看哪，耶和华曾经吩咐摩西说，“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。唯独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要做你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业，所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。”利未人在以色列支派中行教导督责之职，帮助指引以色列人敬畏服事真神救主！

圣哉，“祭司利未人和利未全支派必在以色列中无份无业，他们所吃用的，就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。他们在弟兄中必没有产业，耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。祭司从百姓所当得的份乃是这样：凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司；初收的五谷、新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他。因为耶和华你的神从你各支派中将他拣选出来，使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立、侍奉。”看哪，敬拜和服事的中心在锡安，就是耶路撒冷，如果利未人想离开自己的所分之地，到锡安会如何呢？“利未人无论寄居在以色列中的哪一座城，若从那里出来，一心愿意到耶和华所选择的地方，就要奉耶和华他神的名侍奉，像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前侍奉一样。除了他卖祖父产业所得的以外，还要得一份祭物与他们同吃。”这里强调的就是合而为一彼此真诚服事的心，不可排外思想，不可以圣品阶级自居，拒绝接纳那真心爱主爱神的人！深哉，神的爱，细致入维，无量无疆！

看哪，我们读过启示录，知道主责备以弗所教会丢失了起初的爱心，却又肯定了他们抵制尼格拉一党的行为，“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”什么是尼哥拉一党的行为呢？岂不是自以为是属灵的一帮人，成为事实上的圣品阶级，包办属灵事务？！

你是否参与教会管理服事，你是否以为自己捐得多，权力就大？你是否以为属灵的事务，只能是一帮所谓属灵的人才有资格决定论断？依然记得曾经热心的我，被通知参加服事聚会，却又在会议上被告知，这是特别的会，你不能参加！依然记得，自己火热的心一点一点被冷却，又一点一点燃烧起来，感谢主，果然如圣贤诗歌，“我所失去的，祂以自己来代替！”

感谢神，若有人爱祂，这人是神所知道的！亲爱的朋友啊，你可听见圣灵的催促，“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”

“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜！所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”